唐代魏徵也提出，怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，水能載舟，亦能覆舟啊！我何嘗不知曉百姓艱難，如今……真是難以抉擇！”
許貫忠則是上前兩步，詢問狄泉道，“主公可知楚漢爭雄之事？”
“如何不知？秦末天下大亂，原來的楚國項燕之後項羽趁亂起兵，依靠自己的軍事天才和拔山舉鼎之力成為各個反秦勢力中最強大的一個，號稱西楚霸王。”
“那項羽能耐如何？”
許貫忠又問道。
“先生，誰人不知，那西楚霸王項羽力大無窮，身材高大，有拔山舉鼎之力，套用太史公司馬遷的話，‘羽之神勇，千古無二’啊！”
“可最終一統天下的卻是劉邦這個市井無賴，
此人從小不學無術，遊手好閒，雖然祖上是魏國貴族，可卻沒有一點正形，起兵反秦不過是因生活所迫，打仗敗多勝少，而且用語粗俗，輕慢儒生，後人觀史書其言行，其人根本沒有王者風範，又何以奪取天下？全因為項羽在初期取得成功以後，隨便屠殺諸侯，殺死各路義軍的總統帥楚懷王，以下犯上，又對民眾苛刻，連投降的四十萬秦朝士兵都殺得一個不剩，對謀士的建議充耳不聞，剛愎自用，連亞父范增都逼死了。”
“反而劉邦從小和平民生活，愛惜民力，對人寬厚，而且自己知道自己沒有太大本事所以十分尊重人才，對投降士兵願意留下的收編，不願意的就讓他們回鄉下，十分受人愛戴，最終項羽因為殘暴不仁而眾叛親離，而劉邦則得到許多人的幫助和擁護，楚漢相爭，這五年的戰爭中，雖然劉邦多次失敗，但是仍然不斷收到群眾的支援所以能夠不斷的反撲，然而項羽在被劉邦打敗以後，就眾叛親離，該下一戰，淮陰侯施四面楚歌之計謀，項羽所有的軍隊在一夜之間都離他而去，最後被劉邦徹底打敗，被迫自殺，劉邦雖不只是靠仁義取勝，卻因仁義而得人心，其實劉邦又何嘗是一個仁義之人，彭城之戰丟棄兒女，無視父親性命，可是他表現出的仁義，卻足矣收買人心。”
許貫忠這一通話，狄泉自然是明白，許貫忠可不是隻想給他講這些古，而是告訴他，仁義的力量。
“這麼說，先生叫我站在百姓這邊，阻止昏君改道黃河了！”
但許貫忠卻並沒有回答狄泉的話，而是詢問狄泉，“寨主可還記得我們初次見面是在什麼時候？”
“如何能忘卻，當時饑民殺了我的馬匹，打了段景住，山上兄弟都要殺他們洩憤，我知曉他們是餓得如此，鋌而走險，不忍加害，出手相助，得遇先生。”
許貫忠點了點頭，“然也，昔日秦穆公丟御馬，岐山下的三百個野人捕獲了這匹馬並且把它分吃掉，官吏追捕到他們，準備繩之以法。秦穆公說有道德的人是不因為牲畜的緣故而傷害人，我聽說吃馬肉不喝酒會傷身體的，於是就給他們酒喝，後來秦穆公攻打晉國，那三百個人千里隨軍，聽說秦穆公被晉國軍隊圍困，個個拿著武器，為秦穆公拼死作戰，以報答秦穆公當初讓他們食馬飲酒的恩德，俘獲了晉侯，我縱觀史書，除堯舜禹外，歷代帝王雄才大略者代代有之，可心懷仁德者卻少之又少，子曰，‘己所不欲，勿施於人’，除開國皇帝外，歷代皇帝長於深宮，不知人民疾苦，世道艱難，能夠站在百姓這邊哀民生之多艱者又有多少？”
“而寨主宅心仁厚，雖說亂世將至，亂世需用重典，可百姓無辜，需要的是仁義二字，回想漢末三國，劉備織蓆販履之輩，以仁義終成基業，當時我便想，正如春秋時期孔子所言，‘秦，國雖小，其志大；處雖闢，行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣’，故而我願意追隨寨主，今日我則同樣送寨主一句話，君之才，圖霸小矣，當王天下！而要王天下，寨主需要