衛初宴今日的確是想要藉著著同那先生辯論，來給趙寂一點提醒，可是在她想來，這應當是個漫長的過程，趙寂此時，可能也和其他人一般覺得她的言論大有不妥，畢竟，有些觀念是深植於人們的腦海中的，旁人很難改變。
但趙寂偏偏很快便問她了，好像還很有興趣的樣子，初宴怕她仰得脖子痠疼，便蹲下身子，自下而上地望著趙寂。趙寂也隨著她的動作低下頭，一眨不眨地看著她，同她對視。
“自是有區別的。”
趙寂等的就是這句話，她立刻問道：“那為何奴隸也能和牲畜一樣被隨意發賣、記做財產，為何奴隸也能被隨意打殺呢？為何人們殺死奴僕，便如殺死一隻牲畜一般隨意呢？”
這些問題來的又快又急，顯然不是突然想出來的，恐怕這些已困擾趙寂許久了。初宴有些意外，隨即耐心地同她解釋起來。
“主子，奴隸自商周時便有了，到得春秋，戰亂不斷，百姓流離失所，更是有許多做了奴隸，他們有些是自願的，便如朱棄石朱大人，但更多的是被抓去發賣掉了，不到絕路，沒人會做奴隸的。如今，齊朝繁盛，但是奴隸依舊有很多，官奴、私奴，在我朝律法中標明瞭是官府、私人的財富，的確可以由主人隨意處置。因此，大流之下，許許多多的人不將奴僕當人看，這不假。主子要曉得，奴隸的生死不是系在自己身上的，而是系在那紙賣身契身上的。”
“這是世人的觀念、官家的律法所決定的，殿下不必存疑。但也不要將這些當做常事，以衛家為例，雖然衛家奴僕眾多，但很少發生打殺之事。奴僕犯了錯，會受罰，這是自然的，初宴兒時頑劣，犯了錯也會去跪祖祠。但是若說隨意打殺，卻是很罕見的，不是犯了大錯，哪家的主人會殺害奴隸呢？衛家不會，其他的勳貴家也不會。殿下許是看了一兩個，便認為其他人都這樣了。”
不過，趙寂不是應該在宮中長大嗎，怎麼會見到這些？萬家也不似暴戾人家呀。
“不會隨意打殺嗎？”
趙寂也是一怔。她見宮裡常有受罰的奴才，便認為在民間也是這樣的，哪個奴隸犯了錯，便會被拖出去打一頓，遇上主子不順心，被打死的也有。
如她的二皇兄和三皇姐，就打死過不知多少奴才，聽高沐恩說，他們還常拿人做獵物來圍獵。
怎麼民間不是這樣的嗎？
“不會的，奴隸也是財物，打死了便等於損失了一筆財產，怎麼會有人拿打殺奴隸當做常事呢？”
但是，若是生性暴戾頑劣，以打罵奴僕、甚至殺人為樂的人也不是沒有，前世衛初宴見過許多這樣的人，但這些還是不要同趙寂講了。
“那麼，你為什麼又說奴隸和牲畜有別呢？”
趙寂給她說的更加疑惑了，既然奴隸是財物，那麼似乎和牲畜也沒什麼區別。除了民間不隨意打殺奴隸這一點外，她看不出有什麼不同。
“當然有了。奴隸也是人呀，主子。他們會說話，會思考，亦會照著主家指配去做事，上進的，若能得到主家賞識，或是自己賺夠錢財，還能脫離奴籍。這便是奴隸和牲畜的區別了，奴隸的根本是人。今日在學堂裡，那些學子卻完全將奴隸看作牲畜，他們不願與作為您的“奴僕”的我一同唸書，便是因為他們覺得被侮辱了，就連教書的先生，也將此視作理所當然。”
初宴想要糾正的，便是這個。那先生話語裡的意思太過輕賤，她無法贊同那先生的說法，也擔心這種說法將趙寂帶偏。
“奴隸二字，牽扯了太多東西。初宴並非說奴隸不該存在，沒了奴僕，許多人家都會大不方便。殿下，初宴想求的，是對他們的些微重視。”
“些微的重視？”
趙寂把玩著衛初宴的髮絲，疑惑地問出口。自下午不小心