體為了穩定社會的輿論，對人們做出的一個合理性的結果，而真實的過程卻總是不為人知的。
比如說在他被捕之前，趙凱文和康斯坦丁就像是一個搜尋獵物的獵人一樣，搜尋了他很長時間，
並去過他所有作案的現場，封住他殺完人之後利用五芒星儀式，奉請潵但吸收那些被其用殘忍手段殺死的，帶著深深怨氣的靈魂的祭司。
然後再讓警察處理現場，就像是在不久前康斯坦丁在警方封鎖現場之時，率先進去處理一樣。
就連那位名叫朵琳的對其愛慕的女士，其身份其實也是一名潵但教徒。
她已以其結婚的名義，去監獄裡告訴其應該死亡的時間，然後由大祭司伊蓮為其設立招魂儀式，讓其靈魂避過天使聖光的灼燒，和上帝的審判，重新回到潵但的懷抱。
而觀眾們所看到的媒體的報道，都是為了避免造成恐慌，而經過修飾之後的新聞。
雖然同為代表光明，被派到潵但身邊加入潵但陣營的門徒，但是在做事的手法和思想上，趙凱文和康斯坦丁卻截然不同。
就拿這個名叫‘理察·拉米雷茲’的變態殺人狂來說，趙凱文找到他之後，一定會以自己方式對其進行洗禮和救贖，最終達到消滅其魔性的目的。
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而康斯坦丁的做法只有一個，那就是讓其感受到比他對受害者施加的更多倍的痛苦，讓他在痛苦中慚愧和感悟，
然後告訴他一切都太遲了，如果有來生，記得做個好人！不過可惜的是，你一定不會有來生！
這種在最後的危機時刻，先給人以希望，然後再讓其絕望的做法，對於一個求生的人來說是一種落差式的精神折磨。
這種做法，讓康斯坦丁很是悠然自得，他認為，掃清那些垃圾的罪惡，是對光明最好的扞衛。
這一點，也與共濟會的清除垃圾人口，維持地球運轉的計劃很像。
趙凱文和康斯坦丁就處理這種事情的作風問題上，曾經都互相勸說過對方。
康斯坦丁說，我們拜入潵但門下，就是為了學習他的殘忍，和帶給人類的恐懼。
對於那些已經墮落的人來說，他們的靈魂是骯髒的，是不配被救贖的，只能讓他們在絕望中灰飛煙滅，一粒塵埃都不剩。
趙凱文卻一直堅持著自己心中的思想，他對康斯坦丁說，
如果你沒有見到中國特事工地的戰士們，你一定不會知道一個生命從出生到死後的過程，和其脫離肉體之後的，用來儲存生前記憶的殘餘能量有多麼重要。
這些殘餘的能量不散，說不一定就會有一個能量體，受到宇宙的眷顧，在無數個殘餘能量團中脫穎而出，
將這一個時代人類發生和所經歷的事情，告知後世的，或者下一個時空中的人類真實的一切，就像是精子與卵子的結合，孕育出一個新的生命。
這就是一種精神的傳承，這種傳承，是無論經過多少王朝政統對歷史修改，都無法掩蓋的真相。
就為了保護這種幾億分之一希望的出現，為了能夠在人類繁衍中將真實的記憶傳承下去。
在中國這片土地上，有無數的普通人，選擇了這個不普通的事業，
為了這種傳承，他們違反自然規則，突破人體極限，將自己體內的殘餘能量提前燃燒，
他們感受著某種力量的召喚，為了自己心中的信仰，堅守著自己的使命。
所以，每一個生命從開始到結束，再到其殘餘能量的存留或是被吸收，都值得珍惜和敬畏！
每次二人各持己見互相勸說到最後，都沒有什麼結果。
但是康斯坦丁卻也在趙凱文面前當面承認過