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這門功法，不可謂不強。
並且處處都與傳聞中的八九玄功類似。
所以，在一些沒有見識的傢伙那裡，這門功法，也時常被偽裝成八九玄功進行虛假宣傳。
但是修行是很私人的事情。
所有有想法，有抱負的修行者，最終都會摒棄一切的‘外物’，最終朝著自己的道路進發。
故而，在最開始打基礎，沒有能力接觸‘道’的時候，外來的痕跡越淡越好。
所以，在諸天萬界之中，真正的神功妙法，應該是一門儘量詳細的百科全書，而不該是某一種道的極致演化，或者早已鋪好路的通天大道。
依照別人規定好的道路去走。
不僅有適合度的問題，還有便是會受到牽連。
如果前行者錯了，那豈不是後來者都只是在一直走冤枉路？
時至今日，林溪也早已摒棄了耶留下的天魔法，運轉的是自身總結出來的全新天魔法，僅僅只是儲存了一些，他認為必要的東西而已。
書歸正傳，真靈血功，雖然初期強大，並且高仿八九玄功。
但是它的根底是駁雜的。
修行者若是修行到了後期，就會體會到，這門功法的坑人之處。
“看來，無限神域的控制者，真的只是將他麾下的輪迴者，當做工具人用，並沒有更多的抱負和想法。”林溪得出了這樣的結論，卻莫名的鬆了一口氣。
主神空間和主神空間是不同的。
除了類似於競爭對手之間的相互鄙視，在對內宣傳之中，揚言其餘‘同類’都是盜版，都是假貨，都是禍害之外，它們被創造時的根源性目的，也是各有不同的。
有些是為了掠奪諸天。
有些是為了對內消耗，然後吃‘自己人’。
有些二者皆有。
還有的是為了取樂。
最高階的，便是遴選真命之人，為空間的擁有著，尋找傳承弟子。
往往這種型別的主神空間最難惹。
林溪在隔空打量、分析揚天侓。
須彌卻已然雙手合十，十分和善道：“諸位施主！貧僧須彌···此番諸位，蒞臨我青宵界，貧僧為東道主，早已為諸位準備好了齋飯，不如先行用過齋飯，然後再細談？”
降臨的六人小隊，雖然都沒有口腹之慾，更想快點開始任務，卻也沒有反對須彌的提議。
一行人各施手段，入了老君山，到了一處竹林。
竹林深處的禪房，便是須彌生活了百年之處。
他並不時常居於老君觀中。
齋飯簡單，而又可口。
那有著集郵癖好的女子，又發現了須彌的一個新亮點，不由又多了幾分興致。
開始在談話之間，打聽須彌的喜好。
作為集郵老手，女子顯然並不在意須彌和尚的身份。
並且已經有意無意的，在轉變自己的氣質，朝著‘妖女’這類人設上靠。
顯然對於怎麼打入和尚的內心，很有一番見地。
畢竟舊曠需來烈火鍛。
禁慾系的，最怕磨人小妖精。
只是，她註定要白費功夫了！
畢竟，從一開始，她對須彌的分析，就並不到位。
須彌不是禁慾系···。