見螺黛格外爽利機靈，還順手把自己手上的一枚白玉戒指給了她，道：“這是一個榜樣，只讓你們知道我最愛你們讀書讀的好，凡是這上頭用功的我自然格外看重！”
正在幾個人說著讀書的事情的時候，往常只呆在寶瓶軒門房處的劉媽媽卻捧著兩個包袱到了屋簷底下，也不進來就在外頭道：“大小姐，這是苗掌櫃遣人送來的，說是前個家裡當鋪裡來的好貨色，讓大小姐收著賞玩！”
苗延齡自然知道禎娘所好，禎娘也知道苗延齡的眼界，一般二般貨色根本不會往她這裡送來。心裡有了心思，又有長日無聊，多出一件有意思的事情也是好的。她立刻示意微雨把包袱抱進來，道：“知道了，你與外頭等著的人說，明日我讓人送張收據去。”
這些可都是極貴重的古董文玩，禎娘這裡不會貪墨，反正都是她自家的，但是中間可不能沒個防備。再加上這些東西自鋪子裡來，出來了都要登上賬目，沒得禎娘給收據可怎麼做賬呢？
禎娘先開啟了那大些的包袱，最上頭放著的是一方寶硯，禎娘最愛這些當即欣喜讚道：“原來是端硯名品！是傳世作，這個不用看也知了。到如今端硯有多少坑口了，老坑、宋坑、麻子坑、坑仔巖等，但是說到最好，當然還是首推老坑。只是這爛柯山老坑開採多少年了，早就殆盡！這正是一方老坑魚腦凍。”
禎娘是見過好東西的，一般的並不能讓她讚不絕口，但這方寶硯正是不一般的！自有磨墨使用硯臺起，很快就有人發現端石最好做硯，從此開採不斷。有了這樣的事，端石精華越來越少也就是不該意外的了。而這老坑魚腦凍正是精華中的精華——爛柯山老坑本就是最好的坑口，最多名硯出自於此。這其中又以魚腦凍、蕉葉白、青花、天青為自大名品，這一方魚腦凍的名貴可想而知。
魚腦凍的色澤是白中有黃而略帶青，也有白中微帶灰黃色的，是硯石中最細膩、最幼嫩之處。最佳的魚腦凍應是潔白如晴雲，白中帶淡青色或白中帶淡紫色，色澤清晰、透徹。刻硯藝人，一般都把魚腦凍完整地保留在墨堂之中。有魚腦凍的硯石，質地高潔，石質特別細膩、幼嫩、滋潤。這一方硯臺也是如此，樣樣好處佔盡。
禎娘仔細把玩，只覺得這硯臺渾然不見一點刻劃，除墨堂外別處都是潔淨如新，應當是主任十分愛惜，小心保護的功勞。只是這般愛護的，竟有一日也是付與了當鋪，還是死當——禎娘看看自己滿屋子的心頭愛，反而越覺得還是愛些錢財的好，不然這些愛物哪裡得來，哪裡留住！
輕巧地放下硯臺，禎娘見下頭拿另外一塊青花布包著，開啟來竟也不是凡品——這正是一包李後主的澄心堂。澄心堂紙可是有偌大的名頭的，當初書法董其昌得澄心堂紙時，也只能嘆道‘此紙不敢書’。歐陽修也留下‘君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉’的句子，可見一斑了。
這澄心堂紙原是徽州所產，和當地所有的歙硯、徽墨聞名天下，紙張也成為上等佳品。到了南唐後主李煜時，則有李後主視這種紙為珍寶，贊其為‘紙中之王’，並特闢南唐烈祖李節度金陵時宴居、讀書、閱覽奏章的‘澄心堂’來貯藏它，還設局令承御監製造這種佳紙，命之為‘澄心堂’紙，供宮中長期使用。自此之後這徽州佳紙才專門稱之為澄心堂紙。
只是後世這造紙法失傳，再不見當初的神品，只有一些留存下來的澄心堂紙算是讓人窺見。這樣的紙張正是用一張少一張的，難怪都說不敢隨意下筆了，能用澄心堂紙留墨的都是有來頭的東西。譬如李公麟的傳世之作《五馬圖》、歐陽修的起草的《新唐書》和《新五代史》以及拓印的《淳化閣帖》等。
不過雖說造紙法早已失傳，這些年來仿製澄心堂紙卻是不絕的，因此禎娘看的仔細，只怕有誤。這些仿製的大多沒什麼氣候，只有宋代潘谷所