漢唐宋，每個朝代都有自己的基本國策、重大方針，那些政策有的為朝廷和百姓帶來了益處，有的變成了災難，不管好與壞，在歷史的程序中都得到了驗證。
事實勝於雄辯，現實是檢驗國策正確與否的唯一途徑，而非某一家某一人之言。
聖人言：苟日新，日日新。
時代在進步，主君越來越英明，朝廷百官也日益精進，百姓越發富足、明智，蓋國策正確而上下齊心之成果。適當拍拍馬屁。
自然還是要列舉各項國策，勸課農桑、普及教育、教化百姓、提高科技、加強百官美德培育……一系列的政策，本就存在的，他再抒發自己的見解加以美化，總之既能讓人覺得他在誇讚當下，又能感受到誠意，讀到他的獨家建議，為君一片赤誠。
至於海禁，對他來說，根本問題不是海禁，不在是否開海禁，而在於國策，基本國策。
用當下的話就是法度，法。
祖宗成法可不可變？
他的答案當然是可以變，而且必須要變，自然也不會說得那麼生硬，而是要委婉而且美化著說，先把祖宗一頓美化頌揚他們的偉大和功勳，億兆子民能夠安居樂業都因為祖宗基業，江山社稷。
但是沒有一樣法度是可以永恆不變而適應萬世的。
何謂祖宗之法？
林重陽決定和他們玩文字遊戲，不要把眼光一味地拘泥於祖宗具體定下的一些律法，什麼永不加賦、不開海禁、不與蒙古互市……這些具體的法令並非祖宗之法，而是祖宗根據當時當下的大環境、敵情，訂立的一些最合適的策略，隨著時過境遷，環境變化，這些策略就會被新的更適合的取代。
這些新的更適合的策略就不是祖宗之法？就是對祖宗之法的背叛？
差矣。
祖宗之法，其核心便是為了江山穩固、海晏河清，大明盛世。
只要能夠創造大明盛世，便是祖宗之法，是最高祖宗之法、大明之法，任何法度都要在此基礎之上。
凡是符合能締造大明盛世的法度，就是祖宗之法，是大明之法，萬世之法。
合適，則境內推行，不合適，則迅速修改，而非一味藉口強調祖宗之法不可變而逃避責任、躲懶！
只要是為了弘揚聖明之君的偉大、為了締造強盛大明的未來，為了使得百姓安居海晏河清，萬法可行，此為根本之法，有此法可以，則政令出於根本，君上、百官、百姓之理想無不一致，自然也不會再互相掣肘。
主君為國之首，百姓為國之根，百官為國之柱。
臣民忠君護國，君上愛護臣民，臣為君之臂，管理萬民，又為民之口，上達天聽，齊心協力，為大明中華，方可有大明盛世，泱泱中華。
適時地畫大餅。
在此法之上，可開海禁，可禁海，開通商，可禁商……全憑百姓臣民之意願，朝廷之發展，君父之慧眼。
朝廷是一個大家庭，陛下是君父，君父永遠在上，子民頂禮膜拜，家庭內部充滿了活力、具備我自更新、修復的能力，而君父高瞻遠矚，高屋建瓴，才能帶領家族、朝廷、天下走向強盛，萬世不衰。
……
“臣非有驚世絕俗之論，以警動陛下，然直意以為陛下之所以策臣者，蓋欲聞凱切時病之說，故敢略盡其私憂，過計之辭，哀情所激，誠不知其言之猶有所憚，亦不知其言之猶有所隱，惟陛下寬其狂易，諒其樸直，而一賜覽之，天下幸甚。臣謹對。”
最後自然要表明自己年少輕狂，一心為國為民，就算有什麼不當言論，皇帝自然也是大人大量，不會計較的。
洋洋灑灑之言，讓林重陽幾乎停不下筆，不過他沒有側重各種治國之道，也沒有側重具體的勸課農桑還是出海亦或者