能得到的救贖，那是伊瑞星的毒藥還是聖恩？一旦救贖變得廉價，伊瑞星人會不會變成聯邦人那種沒有信仰的惡徒？......
......難道不憧憬那個充滿聖光的大一統國度嗎？......
......再爛的秩序也好過混亂，好過沒有秩序！這是一次次在人類歷史上反覆重現的真理！什麼真聖子、假聖子？什麼教義？什麼自#由？對群體來說，最重要的，不就是大家都活著，都隨著歷史的車輪坎坷前行麼？......
......
格奈烏斯的話和死掉的昆圖斯所說的話是何其相似？
在真正的秩序，以及在這秩序下生活的眾生面前。真理、自由和正義到底有多少價值？推翻教皇尼祿的殘暴統治，是否真是伊瑞星百姓們的最優選擇？
如果為了正義，為了眾生的自#由，為了真假聖子的是是非非，瓦羅、努美利婭等人的恩恩怨怨......不顧一切的掀起戰火？......
難道一切非得像舊曆時期的作家莎士比亞筆下的故事一樣，好人和壞人同歸於盡，然後讓好人得到道義上的勝利嗎？（注）
所有人都死了，那就是悲劇！道義還有什麼意義？文學、詩歌、哲學的論調中的“意義”，政#治#家的“意義”，“天平座”和“處#女座”的“平等”、“潔癖”式的意義......和這真實世界中所生活的眾生所需要的“意義”真的等價麼？
“坦白從寬，抗拒從嚴”？為什麼從舊曆時期到聯邦、百約的司#法#機#構都很喜歡這樣的口號？難道坦誠認罪，過去所做的壞事就可以在社#會#危害性和應受的懲罰上“打折”？其實不也是為了降低“正義”的成本麼？“坦白”以後就可以少掉許多調查、舉證的工作，降低追求、維繫“正義”的成本。如果這些都是可以被人們接受的，那正義的成本，是非的成本，自#由的成本......
更何況，伊瑞星上那些該死的火刑架，就算尼祿教皇能夠將它們丟棄，可伊瑞暴民們不還時不時的不肯“閒置”它們麼？拋開唐雲等人不提，就尼祿和伊瑞星上的部分平民之間作比較，正義二字似乎也沒有那麼確確實實的黑白分明。
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注：雲子沒讀過莎翁任何一部著作，“好人和壞人同歸於盡，最後好人得到道義上的勝利。”這句話還是大一時語文課上聽老師講的。轉眼十幾年過去了，雲子竟然記憶猶新，想想還真是感慨。