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我看了看那些動物的標本和骨頭，確定陰氣並不是從那些上發出的，也是鬆了一口氣說：“這些東西都是動物死後身上掉下的東西，你收集這些東西就等於在收集它們的屍體，每個生命都有自己的命理因果，生前報不完，可能就會報到它的魂魄和屍體上，你收集這些東西，也等於再收集它們的命理因果，而一般死於非命的，命理因果都不會太好，所以我建議您還是把這些都處理掉吧。”
聽我這麼說宋金湖沉默了一會兒說：“石大師是我們宋家的貴人，你說讓我怎麼做，我就會怎麼做，我明天一早就找人把這些都燒掉。”
我對著宋金湖點了點頭，然後就問他：“聽說你最近身體有恙，能否具體跟我說說？”
宋金湖先請我坐下，然後喊人家裡的傭人給送上一壺好茶，說是正宗的大紅袍，但具體是不是，我是喝不出來的。
喝了幾口茶宋金湖才給我講了這麼一件事兒。
宋家做小家電生意，主要的出口物件是歐美，很少有東南亞的客戶，可就在五年前，東南亞一家公司卻主動找上了宋家，說要是跟合作，而且份額還不小，送上的門的生意，宋家自然不會不做，所以宋金湖就親自接見了那個人。
那個人是新加坡人，叫李振詩，不過他的公司卻不在新加坡，而是在印尼。
宋金湖和李振詩談了三天，經過討價還價，雙方終於簽下了第一份合約訂單，這合約雙方都履行的很好，三個月後雙方的第一筆生意就這麼做成了。
而為了慶祝合作成功，李振詩就邀請宋金湖到印尼自己的公司參觀，恰好那些天宋金湖這邊也比較空，所以也答應了下來。
李振詩的公司在印尼的帝力市，參觀過李振詩在帝力的公司後，李振詩便說請宋金湖到班達海上一個島嶼上去休閒幾天，同時領略一下印尼的風情。
在印尼，不同的不同的島群有著不同的信仰，其中區分貴族和平民的教和佛教，還有不分等級的基督教，這三大信仰佔了絕大多數，不過除了這些，在印尼很多島嶼上的土著寨子都有自己信仰的神，而這些寨子裡能夠跟“神”溝通的巫師，不但享受絕對的尊敬，還有著超凡的權利。
李振詩就把宋金湖帶到了這樣的一座島嶼上，這個島嶼叫“bone－lsnd－alh”的島嶼，這個名字宋金湖念給我聽的時候，由於是印尼當地的爪哇語，發音很拗口，我至今也是年不出來的，不過翻譯成中文的話，那就很好理解了，大致意思的“骨頭神的島嶼”，所以宋金湖就一直稱呼那裡是骨頭神島。
骨頭神？這就讓我又想起了孫博達身上那個養小鬼的指節骨。
見我眉頭皺了一下，宋金湖就問我是不是也聽過那個島，我就搖頭說：“從來沒聽過，你繼續說你的事兒吧。”
宋金湖到了這個島上後，就發現這裡文明落後的程度遠遠超過他的估計，這裡的人不分男女大部分都衣不遮體，不過這些人對上島的遊客都很客氣，遠遠地都會衝著陌生人行禮。
之後李振詩就把宋金湖帶到了島上的一個寨子裡，這個寨子全部都是木質的建築，而起看起來都很簡易，樓的一層不住人，用來存放東西，二樓才是住人的地方。
我覺得宋金湖說的那個寨子我遲早回去，所以就打斷他說，環境放慢不用講太細，直接說正事兒就好了，宋金湖也就有些不好意思道：“好的，我這就說我在那個寨子裡遇到的怪事兒。”
那天我們進了寨子，寨子裡的巫師就親自出來接了我們，那個巫師很厲害，說了一口流離的漢語，這讓我有些匪夷所思，而且他還給自己起一個漢語名字——骨神。
見面之後，那個巫師就給宋金湖算了一下運勢，並準確地指出了宋金湖那時候遇到的幾個困難，