認真聆聽。
華秋道又道：“時時刻刻要認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。”
蘇離深以為然。
華秋道沉思片刻，又道：“萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。”
“剎那便是永恆。”
“人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。”
“離種種心寂然不動，心海不起，轉識波浪，了境心現，皆無所有，是名入三昧樂意成身。”
“一念愚即般若絕，一念智即般若生。”
“如是知，如是見，如是信解而已。”
“空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。”
“淨心水器，莫不影顯，常現在前；但器濁心之人生，不見如來法身之影。”
“是以，命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”
……
華秋道著重的強調了修心的重要性，以及修心的方向以及一些方法。
蘇離的確是感觸極深。
而此時，這樣的傳道也讓蘇離真正的明白到了華秋道的強大和淵博。
華秋道的傳道不是光說，而是這些文字會化作奧義，直接如醍醐灌頂一般沒入他的思想之中，幫助他領悟。
而且這些領悟，彷彿從來都不曾在曾經那些經書之中呈現過。
雖有些句子在那些經書之中也有，但是其理解和詮釋的方向卻和華秋道直接傳授的道完全的不同。
和華秋道的道韻比起來，那些都顯得有些粗淺，停於表面了。
就彷彿，那些經書是華秋道年輕時候的感悟。
而如今蘇離獲取到道，則是華秋道老年的時候回看過去的感悟而產生的感悟。
這就是一種全方位形式上的籠罩。
蘇離感悟極深。
這時候他的確已經明白了很多很多的東西。
“看你的情況，你領悟得很深，你的悟性很強，這一點多半和三千大道也有些關係。”
“但你本身的能力也頗為不俗。”
“如今有這些領悟，也差不多夠了。”
“剩下的，就是一些旁枝末節，我也一併傳你。
其為三清的真正奧義底蘊，以及真正的煉器之法——也就是掌控法寶之法。”
蘇離聞言，立刻道：“多謝老師成全。”
華秋道道：“這三清的真正底蘊，在於其魂應對的奧義到底是什麼。
你可以這般理解——其上清之魂，道韻意志為：混元初判道為先，常有常無得自然；紫氣東來三萬裡，函關初度五千年。
其玉清之魂，道韻意志為：函關初出至崑崙，一統華夷屬道門；我體本同天地老，須弭山倒性還存。
其太清之魂，道韻意志為：混沌從來不計年，鴻蒙剖處我居先；叄透天地玄黃理，任我傍門望眼穿。”
蘇離若有所思。
這玉清之魂反而牽扯函谷關？
太清之魂反而和混沌鴻蒙牽扯？
這其中，蘇離隱約有一些感悟，但是並不深刻。
但他很明白——既然如此，就是能力不到，德不配位導致。
那麼就無需苛求，等能力達到了再行思索便是。
華秋道道：“不理解可以記錄下來，將來多半會用上。”
蘇離很虔誠的記錄了下來。