於是，貂蟬微微點了點頭，嘴角泛起一抹溫柔的笑意，輕聲說道：“夫君既有成算，那妾身便放心了。妾身就不在這裡打擾夫君思索了，夫君且安心謀劃，若有需要，喚妾身便是。”
說罷，貂蟬緩緩鬆開了握住劉彥的手，站起身來，蓮步輕移，朝著後院走去。
“娘子！”劉彥忽然又叫住了貂蟬，“把孔明叫來，我有話問他。”
“嗯。”貂蟬聞言，輕聲答應，往後院書房而去。
造紙之術，對於劉彥來說，並非難以攻克的難關。畢竟龍亭侯蔡倫改進造紙工藝，連後世都記載下來，可謂珠玉在前。
蔡倫造紙之術，雖歷經歲月變遷，但其方法卻流傳了下來。現在只需把懂得造紙之術的工匠召集，加以統一，進而擴大生產便是。
劉彥對於造紙，也頗知一些，只是未曾實踐過。 他要貂蟬去叫諸葛亮前來，正是想借助他的智慧和動手能力，完善這造紙之術。
然而，真正橫亙在眼前的那座難以翻越的高山，實則是傳抄這一件事。
要知道，在這個時代，文字的留存與傳播，基本上全靠手抄來完成。
印刷術，這個在後世大放異彩、能讓書籍如雨後春筍般湧現的神奇技藝，此刻卻還隱匿在歷史的長河之中，尚未被髮明出來。
手抄經典，不僅速度慢，而且極易出現錯漏。單靠人工手抄，哪怕人手再多，想要滿足龐大需求，也是遙遙無期。
即便解決了紙張的問題，若印刷這一難關跨不過去，學宮的困境依舊難以從根本上得到改善。
中國古代的印刷術，主要是以雕版印刷和活字印刷為主。無論是哪種印刷術，對於東漢末年這個時期來說，都有些遙遠。
雕版印刷發明於唐朝，在唐朝中後期得以普遍推行。活字印刷由北宋人畢昇發明，但社會上依舊以雕版印刷為主。
漢靈帝時期出現拓印的方法，可以稱為最早的印刷術。
相較於火藥、火銃一類的創造，印刷術已經是相對於好發明的事物了。