子的兇猛甚至是殘暴，有著直觀的記憶和體會。
而越往東邊的人，越沒有見過獅子，至少在古代，華夏普通的民眾，是很難見到獅子。
他們對獅子的刻畫只能是來源於自己的想象和臆測，以及佛教的傳播時，將獅子的信仰傳入古代華夏普通百姓的印象之中。
據說釋迦牟尼降生時，一手指天，一手指地，唯我獨尊，做獅子吼，群獸攝服，故以獅子座為佛座。
在佛教藝術中，獅子既為萬獸之王，也具有辟邪護法之作用，獅子神格化後，一方面以神獸、靈獸、仁獸色彩在佛教造像中出現。
另一方面也作為佛的化身被崇拜信奉，隨著佛教於南北朝時期的東傳與普及。
獅子首先是在佛寺、佛像中出現，其次開始在官衙中被使用，而一般無緣見到獅子的老百姓對獅子的印象也就是來源於這些造型。
因此在他們的想象和寄託中，獅子的形象越來越可愛了起來。
楚南覺得，這兩個東西，如果帶回去，擺在自己家門口，一定很美觀！
雖然這東西，怎麼看都是幾噸重一個的存在，但對於有了儲物空間的楚南而言，要帶它回家，是再輕鬆不過的事情了。
“嗯，待會兒，如果打起來，可得注意著點，不能把這兩個獅子給打壞了！”
楚南心中這麼想著，同時也對吳青山不滿的呵斥起來。
“你傻愣著在這幹什麼？都到了門口了，還不去敲門？一點眼力勁都沒有呢？”
楚南倒不是沒想過，一腳把這門踹開算了，簡單又粗暴。
只是他有點擔心，萬一整個圍牆是個豆腐渣工程，受不住自己一腳的力量，不僅門被踹飛了，圍牆也跟著倒塌了的話，那豈不是很可惜？
所以，楚南決定讓吳青山去敲門，同時也對吳青山呆愣的行為，感到非常的不爽。
什麼玩意兒？這點小事都需要自己開口去叫才會做，留他何用？
吳青山被楚南這麼一呵斥，也是很快回過神來，顧不得想那麼多，直接伸手敲起了門。
因為要爬山，而且楚南也不擔心吳青山能翻出什麼浪花來，於是早就解開了吳青山身上的禁制。
所以吳青山這情急下的敲門，就跟是在錘鼓一樣，傳來了沉悶的’咚咚‘巨響，在這寂靜的山谷裡，顯得格外的明顯。