扶蘇對一切都感到十分新奇，一路上對各種事物都要認真檢視一番。
“這……這是……老師，他們這是……”
由於對陌生環境的新奇，在安邑縣中兜兜轉轉了幾圈後，扶蘇這才發現了安邑縣城牆下坐著的，一群大約十幾人，衣著破破爛爛，餓得面黃肌瘦的百姓。
“不出意外的話，他們便應該是從齊魯之地流竄而來的災民。”
“什……什麼！？”
對於沐羽的解釋，扶蘇顯然有些難以置信，畢竟一直以來對於災民，他也只是從淳于越等人口中的隻字片語瞭解一些。
可現在，當他真正看到所謂的災民後，他才真正明白了沐羽口中知行合一的另一層含義。
“給，餓壞了吧，快吃吧，不要急，這裡還有很多。”
由於沐羽早已安排王離在剛才扶蘇轉安邑縣的時候順便購買了一些乾糧，後知後覺的扶蘇當即安排幾位侍衛與他一同將乾糧分給了這些災民。
“謝謝……謝謝公子……您……您可真是……大善人啊……要是……要是早些時日……遇見您的話……二伢子他們也就不會……不會餓死了……”
災民們抱過乾糧一個個狼吞虎嚥了起來，一位尚且還有理智的人，則在吃著乾糧的同時，一面向這扶蘇道謝，一面又說起了與他同行之人的悲慘遭遇。
“你們那裡的災情，竟然嚴重到如此地步了嗎？”
“倒也不是，俺們那裡雖然有些乾旱，可俺們不僅種著地，還以捕魚為生，倒也可以度日的，只是那狗官提高了賦稅，俺們就算不吃不喝，也拿不出這麼多錢，不得已只能逃了。”
“什麼！？”
災民的話，再次令扶蘇震驚到了，他難以想象這些災民究竟是遭受到了何種不公的待遇，才會拋卻故土背井離鄉的逃難。
“老師……”
扶蘇看著沐羽，想要說什麼，可卻又如鯁在喉，不知該說些什麼。
“公子，聖人有云：君子周而不比，小人比而不周，聖人又云：君子懷刑，小人懷。正所謂，人心隔肚皮，就好像天地分陰陽般，人也分君子與小人，清官與貪官的。公子犯不上去為那群貪官汙吏愁眉苦臉的。”
“可是……”
“公子可知我大秦為何以法家治國，而非以儒家治國？”
“還請老師指點。”
“法家治國講究“法治”，即天子犯法與庶民同罪，法需要凌駕於人之上，法只服從於道，而不是服從人；而儒家治國講究“人治”，與“法治”恰恰相反，儒家認為，國家應該依靠聖人的賢德和智慧治理，然而“人治”終究過於理想化，唯有“法治”，可以嚴酷刑法令違法者膽寒而心生畏懼，從而保證秩序井然。”
“原來如此，老師所言，學生受教了。”
由於長期遭受儒家文化的荼毒，在被沐羽糾正理念後，現在的扶蘇早已沒有個諸子百家間的隔閡，他就像一塊吸水的海綿，不斷的吸納著沐羽所傳授給他的新理念和知識。”