方式在雲辰眼前上演著
一個一個巨大的獠牙紅面面具遮蔽了一個祭司的上半身，下面的兩條腿在地上不斷圍繞著後果跳動著，
篝火周邊匍匐著許多人影，虔誠的態度彷彿在祈禱之類的
之後就是人群散開拿著木矛將在河岸邊叉魚，在部落一側的水裡可以看出水的深度只到膝蓋地方，許多人晚上繫著用獸皮縫製的口袋盛放撈出來的田螺和河蚌
在部落下的向湖泊內部延伸的足有一百米的地方到處都是撈魚摸蝦，摸河蚌田螺的人
只到膝蓋左右的水深大量的人群彎腰在這其中勞作著，
還有三四隻十多個或者二十多人手持石矛和弓箭離開了雲辰的視線向著周圍的山中前進，看樣子是去狩獵去了
視線拉回部落裡發現在地面上和木架子上都曬了大量的魚乾，角落裡也晾曬這還沒經過揉制的獸皮和正在煮的田螺，放在火堆裡直接烤的河蚌
地窩棚和各種帳篷的搭建也是用樹幹交叉互相作為支撐上面鋪上樹枝茅草和獸皮圍起來的半地穴式居住地，
好處是構建簡單，用料少，冬暖夏涼，壞處就是潮溼，如果雨季沒有做好防水排水的工作跟容易被淹
雲辰直接擯棄了這種建築，出手就夯土牆茅草屋，高於地面的夯土牆地基讓地面直接擺脫潮溼的狀態，雲辰精心設定的茅草屋頂既堅固又解釋，前後都就有通風采光的窗戶，可以讓茅草屋裡長久的保持乾燥通風的環境，三十多公分厚的牆體隔絕了室外冬夏兩季的氣溫溫差太大，
仔細觀察中間最大的足有兩米半高，方圓在六七米左右的大型帳篷，整體外部使用多張整張的猛獁獸皮覆蓋來遮擋雨水的侵蝕
但是帳篷體量太大了，就是讓雲辰來搭建這樣的的一座帳篷雲辰也會撓頭，沒有斜拉繩索或者內部使用幾根支撐柱根本搭建不起來這麼大的帳篷
接近五十平的大型帳篷想要搭建起來是很有難度的，雲辰思來想去，想到了一種結果，內部應該有兩顆以上的自然生長的樹木在內部作為骨架，以樹木的枝杈作為支撐在蒙上獸皮，製作出屋脊來提供排水功能
在大帳篷的後面是一處白骨堆，裡面可以清晰的看出有骷髏頭光滑表面在暗面也能看清楚
雲辰數了一下，擁有地窩棚八十多個，帳篷兩百多，其中還有兩個大帳篷裡其中參雜著篝火堆，晾曬魚乾的木架子，堆積的各種木料，柴火，石塊，
整個部落亂糟糟的，各種糞便，草木灰，吃剩的魚骨，蚌殼，都參雜在道路之上，這個在華夏部落裡雲辰是絕對不會允許的，
不過雲辰發現這個部落的獸皮數量也太多了，幾乎所有的帳篷在頂部都有獸皮進行披蓋作為帳篷外層
雖然在湖泊裡捉魚的男女老幼都光著上身但是既然能度過冬天肯定每人都有自己禦寒的毛皮外套，那這個數量就很龐大了，而且看數量以大型鹿皮為主，參有大塊的猛獁皮，
部落一些強壯的男人頭上還帶著老虎的頭骨作為力量的象徵，脖子上帶著獸牙項鍊
部落的武器加工還是用摔擊的方法隨緣製造出帶刃的工具，不過簡單的弓身和獸筋製作出的弓箭即使工藝簡單也依然有殺傷力，即使沒有綁上矛頭的的投矛，只是將投矛尖部打磨以後在力量和速度的加持下殺傷力也依然很可觀
以獸骨為柄，石刃為頭製作的石斧雖然笨重，在揮擊之下造成的鈍傷也能致命
長矛，投矛，石斧，弓箭，作為這個時代最普及的武器即使再簡陋也能為部落博得溫飽
雲辰一直這個地方趴了一整天，中午酷熱的天氣只能讓雲辰喝水袋裡的涼白開來解暑，熬過了酷熱的中午以後，下午西射的陽光將雲辰身上藤蔓曬的有些蔫了，一直到太陽落山起了微風才好一些