於是，三公主毅然端起孟婆湯，如同決絕的勇士飲下烈酒一般，一飲而盡。瞬間，她的眼神變得迷茫起來，前世的記憶恰似被狂風吹散的雲朵，逐漸消失得無影無蹤。
屈子看著三公主，心中如同被尖刺扎中般充滿了痛苦。他清楚地知道，三公主已經徹底忘記了一切。但他也深知，他不能忘記前世的記憶，因為他必須完成那神聖的天命。
於是，屈子端起孟婆湯，假裝喝下，然後如同狡猾的狐狸般偷偷地吐了出來。他知道，這樣做極其危險，如同在懸崖邊行走，但他別無選擇。
孟婆看著屈子和三公主，心中充滿了感慨，那感慨如同波瀾壯闊的大海般深沉。她知道，他們肩負著重大的天命，必須勇敢地面對一切，如同無畏的航海者在洶湧的波濤中前行。
對於前世作惡多端的人，孟婆心中充滿了憎恨，那憎恨如同熊熊燃燒的烈火。她會毫不猶豫地灌他們三碗孟婆湯，讓他們徹徹底底地忘記前世的罪孽，如同用洶湧的洪水沖刷掉汙垢一般。她的眼神中透露出一絲嚴厲，彷彿是一把鋒利的劍，在警告那些壞人，不要再作惡多端，否則必將受到嚴厲的懲罰。
而對於善良的人，孟婆則充滿了同情，那同情如同溫暖的陽光灑在大地上。她會輕輕地遞給他們半碗孟婆湯，讓他們保留一小部分記憶，如同在黑暗中留下一盞微弱的燈光，讓他們在新的人生中能夠更加堅強。
喝完孟婆湯後，屈子和三公主來到了望鄉臺。望鄉臺上，他們可以最後看一眼人間。
屈子望著人間的汨羅江和楚國，心中充滿了感慨，那感慨如同連綿不絕的山脈般深沉。他想起了自己曾經的祖國，想起了那些受苦受難的百姓，心中如同被巨石壓著一般沉重。他暗暗發誓，一定要完成天命，為天下蒼生帶來和平與安寧，如同璀璨的星辰照亮黑暗的夜空。
汨羅江，那是他曾經揮灑熱血與才情的地方。江水滔滔，彷彿在訴說著往昔的故事。屈子的目光彷彿穿越了時空，看到了自己曾經在江邊徘徊、思索、悲憤的身影。那楚國的大地，承載著他無盡的牽掛與眷戀。百姓們的苦難，如同一把把利刃刺痛著他的心。他彷彿看到了那些飢餓的面容、無助的眼神，心中的使命感愈發強烈。
三公主望著東海龍宮的方向，眼中閃爍著淚光，那淚光如同晶瑩的珍珠般美麗。她想起了自己的父母，想起了那些曾經的美好時光，心中充滿了眷戀。她知道，她可能永遠也回不去了，如同離巢的鳥兒再也無法回到溫暖的巢穴。
東海龍宮，那是她曾經生活的地方，充滿了神奇與美麗。宮殿的輝煌、海水的湛藍、父母的慈愛，一切都彷彿還在眼前。然而，如今她卻要踏上新的征程，離開這熟悉的一切。那眷戀之情，如同絲絲縷縷的絲線，纏繞在她的心頭，揮之不去。
最後，屈子和三公主來到了投胎轉世的地方。他們的靈魂被注入到一個新的生命中，開始了新的人生。
依據《大寶積經》第五十六卷，佛說入胎藏會：入胎前要有中陰生入胎，中陰生狀態時的生命有神通，能感應對應的父母因緣。凡諸中有，皆具神通，乘空而去。猶如天眼遠觀生處，言月期至者，謂納胎時。
再論物質條件。首先是父母起淫愛心。然後要求母親腹中子宮正常，月期正常。然後是結合時。健康的精子和卵子要結合。父精出時，母精不出；母精出時，父精不出；若俱不出，皆不受胎。若母不淨、父淨，若父不淨、母淨，若俱不淨，亦不受胎。
然後是因果業感，要有父母子女的因緣才能入胎。父母及子有相感業，方入母胎。精子 + 卵子 + 神識 = 胎兒。父精母血非是餘物，由父母精血和合因緣，為識所緣依止而住。
有胎之後，這就是佛陀教導的十二因緣法裡面的“識”到“名