色”的過程。由於一念愛染投入母體為名，成胎後為色。所謂心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。父母不淨成羯羅藍，號之為色；受、想、行、識即是其名，說為名色。（羯羅藍：受精卵）
從此開始，人的苦的一生開始。此之蘊聚可惡名色託生諸有，乃至少分剎那，我不讚嘆。何以故？生諸有中，是為大苦！譬如糞穢，少亦是臭；如是應知生諸有中，少亦名苦。此五取蘊，色、受、想、行、識，皆有生、住、增長及以衰壞。生即是苦，住即是病，增長衰壞即是老死。是故，難陀，誰於有海而生愛味，臥母胎中受斯劇苦？
業力影響：投胎後的去處根據業力判斷，極善和極惡之人不需要經過中陰身，一般的人都會進入中陰身，最長四十九天。
透過這些步驟，靈魂完成了從死後到投胎的過程，開始了新的人生。
他們投胎到了大唐開元十五年間。屈子降生在嶽州府洞庭湖一姓江的貧困漁家，名叫江浩然。三公主則降生在嶽州府一個湖畔小鎮私塾羋學究之家，名叫羋喬兒。
私塾，又稱私學、家塾或學堂，是古代中國流行於受儒家思想影響的文化圈的私立學校或補習班。私塾大多由讀書人、秀才等私人開辦，由教書者在自宅設立，入學者多系六歲至八歲孩童。
私塾的教學內容主要以儒家經典為主，包括四書五經、詩詞歌賦等。此外，私塾還會教授學生一些基本的識字、算術、生活技能等。私塾的教學方式較為靈活，通常採用個別輔導或小組討論的形式。
私塾在古代中國社會扮演著重要的角色，是當時主要的教育機構之一。私塾為社會培養了大量的人才，對中國文化的傳承和發展做出了重要貢獻。
隨著現代教育制度的建立，私塾逐漸消失。但近年來，隨著人們對傳統文化的重視，一些地方又開始興辦私塾，以傳承中華傳統文化。
江浩然出生在那貧困的漁家，家中雖然簡陋，但卻充滿了生活的氣息。洞庭湖的湖水波光粼粼，彷彿在為這個新生命奏響生命的樂章。江家的日子雖然艱苦，但父母卻對這個孩子充滿了期待。他們希望江浩然能夠茁壯成長，有朝一日能夠改變家庭的命運。
羋喬兒降生在那小鎮私塾羋先生家。羋家雖不是大富大貴，但也生活安穩。羋喬兒的出生給這個家庭帶來了無盡的喜悅。她就像一朵嬌嫩的花朵，在老學究及母親的呵護下茁壯成長。
他們的命運，從此開始了新的篇章，如同翻開了一本嶄新的書籍。他們將在東土大唐國，完成自己未來的天命與使命，為安定天下，為拯救蒼生帶來和平與安寧，如同璀璨的星辰照亮黑暗的夜空。
在這新的人生中，屈子和三公主雖然忘記了前世的記憶，但他們的靈魂深處卻似乎隱藏著一種莫名的使命感。他們將在這大唐的土地上，經歷無數的挑戰與磨難，書寫屬於他們的傳奇故事。
而那陰曹地府中的奈何橋、忘川河、孟婆湯、望鄉臺，以及那神秘的投胎過程，都將成為他們生命中一段難以磨滅的記憶，激勵著他們在新的人生中勇往直前，為了天下蒼生的幸福而不懈努力。