吞狼，幫老百姓鎮壓那些比老百姓更強的牛鬼蛇神狼群。
皇帝就是老虎，士大夫和世家大族都是狼群；狼群怎麼可能跟老虎共治天下？
看看秦末農民起義，三國兩晉亂世的時候，五代十國的時候。
全是狼群在聯合老百姓吃老虎鬥皇帝。
很顯然。
皇帝跟士大夫共治天下，那就是老虎去跟狼謀皮；只是一廂情願，更是完全搞錯了鬥爭物件。
老百姓才是皇帝的根，皇帝應該是聯合老百姓對付狼群；三方最終才能保持平衡。
如果老虎跟狼聯合起來狼狽為奸，那老百姓就會起來造反了。
每一次社會進入亂世，都是皇室跟世家大族聯合拋棄老百姓的時候。
只要皇室不拋棄老百姓，就像每個朝代開朝那麼認真；就根本不會出現造反問題。
歷史足以說明，皇帝是跟老百姓治天下；而不是跟士大夫治天下。”
“……”
“好像有些道理唉！”
楊世鵬的話，讓大多數朝臣都陷入沉思。
王安石和神宗也都認真思索起來。
朝堂沉寂一陣，彷彿已經不存在。
思索消化之後，神宗打破沉寂看著楊世鵬繼續問：
“皇帝如何與百姓治天下？
與百姓治天下之後又會怎樣？”
楊世鵬：“百姓可以貢獻出自己可以接受的稅收，還有自己的青壯年子女；然後財和兵都有了。
最後就可以內壓腐敗
外以大兵強治四方蠻夷。
治天下分為武治和文治兩個階段。
打天下是武治敵人。
坐天下是文治內賊和守護百姓休養生息。
文武之道，一張一弛，說的就是這個道理。
宋朝天下都還沒完全打下來，這也還沒到單純讓士大夫來文治天下的階段。
不然，你讓士大夫們去治一下安南，大理，西域，西夏，遼國和東北女真試試？
你看看士大夫能不能幫你治他們？”
“你們能去治他們嗎？”
神宗環顧一群文臣又開始有些好笑地問道，“誰覺得自己可以，朕馬上派他去以上六地。”
“……”
所有大臣直接裝啞巴。
“看，全都裝孫子了吧！”
楊世鵬看著神宗道，“就是一群仗著宋祖已經不會開口說話，就打著宋祖旗號，隨便找宋祖的隻言片語來瞎解釋；然後就專門糊弄你們這些皇族後輩的老騙子而已。”
“我大宋一朝，皇室與士大夫共治天下上百年，成效也還是很不錯的。”
神宗看著朝臣們寬慰道，“士大夫的功績，還是不可磨滅的。”
神宗這麼說，大臣們紛紛在心裡找到了很多慰藉。
“這是兩回事。”
楊世鵬糾正道，“進入官場計程車大夫，只是所有士大夫和世家大族的一小部分；而且他們已經是跟皇權結盟，跟老百姓結盟的一部分。
他們是皇權和百姓利益服務主體的一部分，不是共治合作物件；也不是要防禦的主體。
除此之外。
在社會上還有龐大計程車大夫和世家大族群體，這些人就是內部主要需要治理的物件。
百姓是需要服務的物件，而不是需要懲治的物件。
進入官場計程車大夫，就像已經養熟的家犬一樣；正是用來對抗他們的同類野犬保護獵場，而不是用來對付百姓破壞根基。”
“臥槽！這麼難聽的話，能不能別說出來？？”
眾多大臣無語地瞪向楊世鵬。