傳說韓湘子漫遊名川大山，到了東海之時，他吹起了蕭被龍女聽到，大為痴迷，便偷了南海觀音大士紫竹林中的普陀神竹交給韓湘子，韓湘子則是用竹子製成了紫金蕭。
當下他吹起鎮魂曲，直接索拿住了王惡，這傢伙可算是叫捉拿歸案了。
漢鍾離與韓湘子當時騰身而起，索拿住了王惡上天，而張果老則倒騎驢敲了敲魚鼓，走了三圈，把後山被糟蹋得不成樣子的情況還原一新。
至於鐵柺李，則是收回鐵柺，緩緩到了狄泉身邊。
狄泉此時也嚇傻了，這神魔鬥法的情景在他眼前可是真真實實的演了一出活“封神榜”，那是相當的震撼。
至於那答裡孛，更是抱緊了狄泉的胳膊，動都不敢動了。
她以前就知道中原人道士拜神佛，而他們遼國主要是信仰薩滿教，對此不太瞭解，現在才知道，漢人的神仙居然這麼厲害！
“見過李玄上仙，雲蒙山王敖老祖座下弟子狄漢臣之後狄永華，謝過救命之恩！”
狄泉剛要行禮，鐵柺李就把他打斷了。
“星主，我們當得你如此客氣嗎？諸天星斗代我問好，然天數有常，不敢多與星主攀談，此處有丹藥兩枚，可解兩人病痛，另有火棗一枚，供奉星主，就此告辭，天上再會！”
鐵柺李葫蘆裡倒出兩枚金丹，一枚火棗在狄泉手中，隨即便飛身而起。
狄泉捧著丹棗，傻乎乎的就看著消失的四仙，腦子裡面簡直堪比連環車禍。
手裡的金丹自不用說，這火棗可是傳說中的仙果，據說食之能羽化飛行，南朝·梁·陶弘景《真誥·運象二》有言：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。”
這還不是最重要的，重要的是，鐵柺李稱其為“星主”。
一般來說，按照道教的傳統，舊謂品德行為等異於常人的人繫上界重要星宿轉世，因稱其為星主，如《水滸傳》中的梁山首領宋江等，還比如《三俠五義》中的包公是奎星轉世，除此之外，在道教中，星主代指紫微大帝。
莫非狄泉也是什麼星宿轉世？想來老祖宗狄青當年也是武曲星君下界，和武曲星君龍圖閣直學士包拯包青天輔佐宋仁宗，自己八成有點淵源？
卻說那王惡被四仙捉拿回天庭治罪，王惡不服，奏告於天庭，玉皇大帝見其雖修成火眼金睛，然貪嗔痴未曾斷絕，照呂洞賓所請，即賜慧眼並金鞭與王惡，準其陰隨薩真人，察明薩真人若有過錯，即可報復前仇。
此後十二年間，王惡以慧眼觀察無遺，竟無過錯可歸咎於薩真人，後至閩中，拜薩真人為師，誓佐行持，薩真人乃以“善”易其名，改王惡為王善，並且奏告天庭，錄為雷部三五火車雷公，後擢予豁落靈官之職，此乃後話。
而後十二年間，世變蒼桑，中更蹉跌，中原戰亂不斷，民生疾苦，異族入侵，更有不少妖魔邪道趁機攪亂人間，薩真人下界護佑蒼生，王善追隨於後，棄惡從善，改過自新，一心贖罪，在人間降妖除魔，彌補過失。
最後王靈官功成圓滿，得司天上、人間糾察之職，統領百萬神將天兵，能走火行風、穿山破石、飛騰雲霧、祈晴禱雨、鎮妖伏魔、驅邪治病、普濟生靈、至剛至勇、法力無邊，後在中原朱仙鎮助得諸天星宿，人間正道降伏萬錦山千花洞烏靈聖母，永受人間香火，此為後話。
“狄大哥，要是我們大遼打來了，他們不會殺我父王吧……”
答裡孛只感覺到了深深地恐懼，要是這些神仙要殺到大遼去，千軍萬馬又如何能阻擋得了他們？
“天行有常，不為堯存，不為桀亡，只要秉持天地正道，滿天神佛自然會護佑自身。”
狄泉非常明白，只要身有正氣，那麼即便有無神靈，最終也沒什麼