家從封建社會推向下一個階段？
是限制皇帝的權利，使其成為世襲的、象徵的君主立憲制國家？
還是消滅貴族制度，推舉一個有任期的最高領袖的民主共和制國家？
生活在後世的王慶，腦海中浮現古今中外或成功、或失敗的案例。
朱元璋推翻元朝，廢除丞相制度，將權力收歸皇帝一人；
雍正創立軍機處，君主專制制度發展到頂峰。
他們將權利集於自身，但也沒有挽救得了王朝的命運。
康有為、梁啟超試圖以變法將君主專制推向君主立憲制，結果變法不過百日就以失敗告終。
巴黎公社以無產階級領導的政府推倒資產階級組建的臨時政府，但因為缺少理論支援、社會環境等種種原因，僅僅存在了兩個月便曇花一現。
還有蘇聯的十月革命，列寧領導布林什維克推翻了資產階級的臨時政府，繼巴黎公社後建立了世界上第二個無產階級政權，也為以後中國的革命勝利做了很好的示範。
王慶有心借鑑它們，但在借鑑中總要進行修正，讓它們中間的一些理念符合這個時代，能被這個時代所接受！
尤其是巴黎公社，這個世界上第一個無產階級政權，它的成功與失敗能帶給王慶很多的借鑑。
後人在評價巴黎公社的時候，認為巴黎公社發生在資本主義上升期，不具備與資產階級鬥爭的客觀條件，這也是導致了運動失敗的重要因素。
王慶代入一下，發現說現在是封建社會發展的上升期也可以，至少到明清還有數百年時間，如果自己旗幟鮮明的表明了反帝反封建，恐怕也會有不小的阻力。
最主要的是，革命的觀念、革命的目的和意義這些，在這個時代只有自己能明白，也只有擁有千年後思想的自己能接受。
所以，自己得想辦法透過教育將民主的觀念潛移默化給他們，不求他們能理解支援自己，至少不要阻礙自己就行。如果能借此培養出一批得力助手，那自己也能省心省力很多。
難搞的是手下的權利，他們追隨起事，要的就是權利，要的就是穩定，如果自己將權利分化出去，他們是否能坦然接受？
王慶將思緒發散，覺得他們應該很難坦然，畢竟高高在上的“皇帝”都沒權了，他們這些勳貴只怕坐臥難安，難搞哦！
屠龍者終成惡龍？那可不行！必要時候，宋太祖的杯酒釋兵權和明太祖的金盃共汝飲的法子也是可以借鑑的！
王慶胡思亂想之間，不知不覺睏意湧上心頭，伴著輕微的酣聲，沉沉的睡去。