無疑，五條悟的思考還沒有成熟到即使站的高，也能聽到螞蟻說話的層次。
又因為他的特殊性，在改變一個時代時，他必然會被推到風尖浪口。
到時他會變成什麼？
[暴君]
隨著年齡的增長，他毫不懷疑五條悟會變得越來越強，最後變成這個時代最強的人。
[最強的暴君]
這樣的人一旦形成強權的概念，會比舊貴族更可怕。
哪怕現在的他還沒有認知到這一點，會想著使用著律法作為準繩來審判人的生死，但是當他的意志下放給其他人，自己人內部呈現出金字塔的結構時，許多問題自然而然就產生了。
不會有人認為他五條悟選擇的人就不存在私心吧？不會吧？不會吧？
手裡握有了權利，自然而然就會想要使用權利，這是人類共性！
想達成五條悟的目的，怎麼使用到了手邊的權利？
首先，接替現有的政府系統，獲得行使意志的權利。
其次，用自己的人手管理人民，獲得支配他人的權利。
而這個政府成立的目的不是讓人民的生活變得安穩，而是為了一個「長遠」的目標來篩選人類。
權利旁落的第一天就會被用來壓榨底端的人民。
這一看就大有問題的「現在」，想要它被普通人接受那必不可能！
雙方有了齷齪之後，又怎麼依靠法律來篩選，這又是一個會引發重重矛盾的問題。
當然也可以選擇和現有的政府系統合作。
但還是那句話，正常人聽來都會覺得扯淡的計劃，配合是想都不要想的。
堅持走下去，這條路的盡頭不是[最強的暴君]就是[無望的失敗者]。
哪怕這個想法，起因是好的，未來是好的，過程也不會導向那個美好的未來，這正是昶想告知給五條悟的內容。
原話太冗長了，他重新組織一下語言，因為無論如何也不能讓「犧牲他人是理所當然的價值觀」變成普世觀念，所以他表現的很慎重。
這和好和壞，對方是不是罪犯無關，而是這種價值觀一旦成型，世界會變成投機者的樂園。
今天可以為全人類犧牲一部分人，明天也為了其他理由犧牲另一部分人。
投機者最擅長玩弄這樣不是一就是二的規則。
廖無人煙的雪原之上，二之宮昶的講述換來所有人的沉默。
二之宮蓮華震驚的看著他，十分驚詫他能從這樣一個刁鑽的角度說出這麼一番令人啞口無言的言論。
不過他在最後補充的一句話卻讓聽懂的人背後發涼。
二之宮昶神色微妙的道：「無論如何，讓犧牲變得可以被民眾接受是權力者的責任。不論是粉飾太平，還是強調這是必要的犧牲，都要將之合理化，柔情化。模糊掉犧牲者的面貌是必要的，加深他們的奉獻所帶來的『美好明天』的印象也是必要的，不然無法平息若置之不理必然會出現的民眾憤怒……這些操作考驗的是當權者的手腕，遇到厲害的政客，以此奠定一個偉大又慨然的形象一點也不難。」
但如果這個人是五條悟就算了，他沒有演技這種能力。
換言之，這個想法是不是正確昶其實不在意，他早就過了從正確還是錯誤的角度去看待問題的階段，他實際否定的是使用「粗暴」的手法來辦事的五條悟。尤其是他這麼做，只是想要回答「如果消滅人類能讓這個世界變得更好，你們會怎麼做？」這個問題。
多簡單的問題啊，幹嘛要搞的這麼麻煩？
相信地球的能力，等人類自己滅亡不好嗎？幹嘛要自己動手呢！
作者有話要說：
這裡採用的是