葉逍的法力肉身，足以把石精打的支離破碎。
但石精不可能坐在讓他打。
當石精全力一擊時，葉逍是承受不住的，只能敗走，當然，葉逍六階戰體的強大，不至於被揍死。
所以，葉逍有迴旋的資本。他可以慢慢想辦法。
“尼瑪，我還有三件聖器啊。聖器可以有強大的法力，其中還有器靈。並且自身還能溝通天道之力啊。那不能彌補我法力的不足嗎？”
葉逍此時想了起來。
他一直沒用過聖器，收了三件聖器的事情就忘了。
他手持一階聖器鋼叉，全身運轉法力，加持到黑色的鋼叉上，同時，鋼叉本身就擁有浩瀚的法力，還在溝通天道之力。
“天道之力，該如何大範圍，穩定的溝通。而不是若有若無的感覺。那個夜叉王似乎就應用了一門溝通天道之力的極其厲害的法門。”
葉逍一邊運轉鋼叉，一邊思索。
透過聖器鋼叉，他隱約能感覺到絲絲天道之力，好像在無窮遠的虛空，有星痕日月之力投射下來一樣，但卻不明顯，也不穩定，掌握不住。
嘩啦！
嘩啦！
他不斷揮舞鋼叉，反反覆覆去感悟天道之力的狀態。
“葉逍少年。天道之力，不要強行去索取。你要明白，天之道，補不足而損有餘，人之道，損不足而補有餘。”
此時，迷迷糊糊的聲音傳來，是劍尊藉助意志血精靈魂烙印在萬萬裡遠之處靈魂顯聖而來。
“天之道，補不足而損由於，人之道，損不足而補有餘！”葉逍默唸這句話，瞬間就有一種豁然開朗的明悟。
並不是他有多聰明，而是這話乃是蔚藍星上《道德經》中的，葉逍明白這話的意思，所以就能瞬間有一種明悟。
天的規律，是補給不足的，損失有餘很多的。
人的規律，是損失不足的，補給富裕有很多的。
天之道，就如水，水多的地方朝著水少的地方流淌，水往低處少處不足處流，不會出現倒著往水多的地方流。
人之道，各種規律制度都是讓窮的人在納稅，付出，最終更窮，而讓富有的人更富有。
這是天之道，人之道的根本區別。
“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人，後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”
葉逍囔囔，陷入了深度的領悟中。
他熟讀《道德經》百遍，現在一經逍遙劍尊點撥，就完全明白了。
他的領悟，甚至要超越逍遙劍尊。
天道為什麼能長久，人道為什麼不能長久，會一直的改朝換代，血雨腥風？
歸根結底就是天道、人道的本質區別。
天道是補給，人道是索取。索取者，乃是無底洞，沒有邊際，最終會被各種慾望吞噬。
天長地久，因為天地的生存規則是不為自己，相反能讓自己在各種慾望中解脫出來，獲得長久永生。
聖人為什麼是聖人，同樣也是把自身的各種私慾放在後面，讓別人先享用各種好處，如此，他們相反能在沒有私慾的情況下，成就他們永恆的自我。
轟隆！
剎那永恆一般。
只是短暫的，數秒的深層次的明悟，葉逍就感覺到好像有聖人灌頂，上古、遠古先哲親臨說法，為他增加智慧法力一般。
《道德經》的智慧真是無窮無盡。
如何領悟天道規則？眾說紛紜，每個武者都有自己的看法，都有自己的經歷，最終領悟到的天道之力各不相同，威力差距很大。
有些武者，一百年也絲毫領悟不到一點天道規則