第一個石臺上雕刻的，是一個讀書人站在山崖之上，手捧經書，眼望遠方。
不對，仔細一看，除了雙手，他背部似乎還長出了另外四隻手臂。
這是啥？人嗎？
不對，人哪有這麼多手？
這四隻手臂過於虛幻，吳疾剛才竟沒有看出來。
吳疾又湊近了些看，那四隻手臂好像拿著什麼東西。
而石臺下面用隸書寫著一個 “蠃” 字。
第二個石臺上，像一頭巨龍盤旋於深海之中，怒目嘶吼。
巨龍有五爪，身體比尋常之龍的圖案顯得更加壯實。
五爪金龍？
同樣，石臺下面用隸書寫著一個 “鱗” 字。
第三個石臺上，也是這六個石臺上唯一有畫卷的。
上面的圖案是一頭猛虎，不對，是猛虎的身體，但頭更像是龍頭，卻比龍頭更秀麗，還長著鹿角。
它從高山而下，四肢抓地，龍口咆哮，與其它幾個石臺比起來，更栩栩如生，彷彿要從石臺中躍出吃人一般。
有點像是麒麟。
不對，應該就是麒麟。
石臺底部寫著一個 “毛” 字。
第四個石臺上，是一隻大鳥，說是大鳥，更像是鳳凰。
鳳眼犀利，鳳羽華美，應該是所有石碑裡面最有美感的一個。
石臺底部寫著一個 “羽” 字。
最後一個石臺上，上面是一棵大樹，樹上有一隻金蟬，蟬有六翅。
“靠，唐長老。”
吳疾忍不住吐槽了一聲。
其它幾個他不認識，但六翅金蟬不就是唐僧的前世嗎？
吳疾再看下底部，寫著一個 “昆” 字。
“贏、鱗、毛、羽、昆，等等，不是佛主說的五蟲嗎？”
《大戴禮記》記載中，古人把所有動物分為“蠃鱗毛羽昆”五類，合稱“五蟲”。
西遊記中引用了這個分類，把他變成了佛祖的臺詞。
那這五個雕像是五中之首？
鱗首金龍，毛首麒麟，羽道鳳凰，昆首六翅蟬，那這個贏首是啥？
人不人鬼不鬼的。
吳疾心中思考著，雙眼又看向那個毛類石臺。
也就是說，那個卷軸就是浮圖，浮圖的能力是來自這五類？
“可惜只剩下毛了。算了，毛就毛吧，但是這個要怎麼拿？爬上去？如果連毛都沒有，那就悲劇了。”
吳疾一邊想著，一邊向毛字石碑走了過去。
他伸手按了上去，瞬間，石碑放出金光。
吳疾感覺自己的手像是被吸住一樣，想要拿下，卻無法拿開。
石碑和他的手就像是粘了膠水一樣，被吸得緊實。
而石碑上面的畫卷，此時也緩緩飛起，然後自上而下地展開。
周圍的空氣彷彿都因這神奇的一幕而凝固，吳疾瞪大了眼睛，緊張又好奇地看著眼前發生的一切。
畫卷展開後，有一米多長，寬也有六七十公分，呈現出水墨畫的風格。
畫中是一隻猴子，準確地說是一隻猿猴。
渾身白毛的猿猴雙手抬起，怒目圓睜，嘴巴大張著呈齜牙狀，顯得異常生猛。
“齊天大聖孫悟空？”
吳疾心中剛才還有些失落，但一想到可能是孫悟空，一下子就開心起來。
然而，當看到畫面的右下角寫著 “吳支祁” 三個字時，頓時心涼了半截。
吳支祁，古代傳說中淮水水怪之名。
吳支祁是堯舜禹時期的奇妖，出生在豫南桐柏山中的花果山，為天生神猴。
它自封為淮