來，“嘩啦啦”河水直往船艙裡面灌。
就這麼個灌法，沒多少時候，船就沉了。
而船沉了以後，柴進、董澄他們兩個在水中也沒了立足之處，這些河盜又是慣在水中的，不是想怎麼收拾他們，就怎麼收拾他們了！
“喝！”
眼見著河盜一個個跳水，他們會水，董澄和柴進可不會！因此，董澄便一刀砍斷桅杆，桅杆是木頭，能浮在水上，起碼能抱住桅杆，浮在水面上。
這船片刻就沉了，董澄與柴進抱住桅杆，卻無濟於事，眾河盜一擁而上，將二人按進水裡，淹了個七葷八素，然後拖上另一條船上綁縛了。
兩個旱鴨子，被淹的是直翻白眼！然後這船便逆流而上，竟直接到了一處水寨。
此處的水寨，便是那“太湖熊”熊波的藏身之所。
柴進、董澄被帶入水寨去見熊波，那熊波年紀已經是六十歲有餘，面如枯樹皮，聲似鍾典因，發同雪花銀，手像鐵銼刀。
“這就是名滿天下的再世孟嘗‘小旋風’柴進柴大官人？”
那“太湖熊”熊波端詳了柴進一回，便又開口，“將你交給蔡太師，必然能換個官位坐坐！我老頭子做了一輩子水匪，黃泉路盡，也好做個官噹噹！”
這“太湖熊”熊波言下之意，就是要拿柴進到蔡太師那裡請賞，讓那蔡太師賞他個一官半職的。
這個時代的土匪一共三種出路： 一，就是隻求做個土匪，大塊吃肉大碗喝酒的。
第二，就是走詔安路線，先是做大做強，打出名聲來，土匪要做官，先是殺人放火，之後就是受招安。
第三，那就是直接自己割據地方做皇帝的，《水滸傳》裡面的晉王田虎、楚王王慶，南國方臘，都是這種性質。
王倫，晁蓋就屬於第一種，而高俅手下的十節度使，還有原著裡面的宋江屬於第二種 ，方臘屬於第三種。
古典小說喜歡玩對照，水滸也是一樣，十節度使和水泊梁山是對照，方臘和宋江是對照，王倫，和晁蓋也是對照。
可以這麼說王倫那就是個失敗版的晁蓋，晁蓋就是勝利最佳化版的王倫。
他們的差別就是晁蓋雖然沒大的志向，但他確實想把梁山做大，想結交天下豪傑，反抗朝廷，但並不想自立為王。
晁蓋本身也比王倫強大，心胸也夠開闊，從火併王倫這一章可以看出晁蓋壓根就沒什麼花花腸子。
吳用上山這麼短短時間已經看出林沖和王倫不對付，並且推斷出王倫根本不想留他們，晁蓋還傻呵呵的說王頭領仗義。
而王倫呢？最大的問題是格局太小，氣量狹小，還沒眼界。
小說裡梁山多重要，不但地理位置優越，本身條件也好，王倫佔住梁山又不發展勢力，等同於兒童手持黃金在鬧市行走。
而此時的“太湖熊”熊波熊波也是面臨了同樣的情況，他似乎佔據了野雲渡這個險要之地，但如此下去，就真的能一直在這裡稱王稱霸？
保不齊哪天來個厲害的人物就把他給收拾了，他就像是王倫那樣了！
所以，他想的是在蔡京手下討好蔡京，多少給他立點功勞，直接當個官，轉變為體制內的員工。
到時候，背靠大樹好乘涼，跟著蔡太師還愁什麼？
現在說是他“太湖熊”熊波跟隨著蔡太師，實際上只是蔡太師拿他們當旗子、奴才、下人用，他們還進入不了蔡京的圈子裡面。
所以，對於“太湖熊”熊波來說，柴進這就是一塊良好的，打入蔡京圈子的“敲門磚”。
“敢動我們，老匹夫！有人找你算賬！”
事到如今，董澄看得出來，這“太湖熊”熊波哪裡會放了他們兩個，與其說盡好話，那還不如出言嚇他