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女媧聽了這個辦法，信服地答應了。
黃竹又同她解說了一番長篇小說的創作，故事性啊，結構之類的，聽得女媧如痴如醉，從來沒想到講故事還有這麼多技巧。
相比起直白的洪荒人民，黃竹的什麼起承轉合，伏筆人設，簡直是太精彩了，聽得女媧心嚮往之，恨不得立刻能寫出像黃竹說的那樣的文章來。
最後，女媧興高采烈地回去，中途又和他通訊，交流了一下自己的大綱設定，在黃竹的指點修改之後，女媧又確定了“鳳銜書”這個筆名。
“鳳”指的不是鳳凰，而是女媧部族的姓，但是一般人看到更多地是聯想到鳳族，畢竟現在距離龍漢初劫還不算太遠，大家對龍鳳麒麟三族仍存敬畏。
總之，自此，女媧開始了她的首部長篇小說《不周山缺》的創作。
不周山附近住的都是巫族，小說是以巫族為主角，這也是很長一段時間內沒人猜到鳳銜書就是女媧的原因之一，畢竟大家都先入為主的認為，一個妖族在創作的時候，怎麼會用巫族做主角呢，故事還寫得那麼好。
而且這裡有個很有趣的事情，不周山之所以叫不周山，是因為它形狀不周正。女媧是以這個線索展開想象的，設定不周山本來無名，故事後面會發展揭曉，她筆下的主角怒撞不周山，將不周山撞得缺了一塊，才成為現在的“不周山”。
到了多年以後，巫族的祖巫共工在大戰時把不周山撞倒，就有很多人認為共工是受到這本書的啟發，也有人說共工平時根本不看書，分明是女媧大神推演功力了得，以傳說喻後事，《不周山缺》其實是一個大預言！
而初期女媧又挺喜歡從現實發散寫故事，不知道是巧合還是怎麼回事，有好些後來都多多少少成真了，還大部分都是悲劇……
導致暗裡有人說“女媧娘娘”是“詛咒娘娘”，特別是巫族尤其愛傳這個謠，那叫一個甚囂塵上，氣得女媧為了擺脫這個名聲就此改換風格。
話歸正題，有賴各位大神的傾情相助，黃竹帶領昊天和瑤池忙了一個月，總算審完幾千份稿子，並篩選完畢。
他發現各位修道者交來的稿子五花八門，內容非常豐富，大喜過望。於是又花了半個月的功夫，將書刊製作完畢。
對於修道者來說，幾個月簡直不值一提，他們隨便講個道都是千百年計，所以即便是鴻鈞也不會認為黃竹不務正業。在他們看來，弄書刊，就是和修道的其他業餘活動論道、掐架差不多的事情。
但是這個不值一提的娛樂產生的影響是很大的，幾個月只是一眨眼，《紫霄散錄》的探討，也有像通天教主那樣熱愛生活的修道者的讚賞，或是對於帝俊的推演小論文的意見，以及各種欄目的評論。
最多的，還是《不周山缺》的書評，女媧是嚴格按照黃竹說的，故事性很強，每期都有小高潮和轉折，結尾還得留懸念，簡直吊得人心裡不痛快，紛紛詢問後文什麼時候出來。
大家都是經歷過紫霄宮，強調可讀性，每個欄目都有看性，學術性的乾貨夠多，娛樂性的爽點萌點也夠。
還有一點，《紫霄散錄》加持了紫霄宮鴻鈞聖人的光環。
瞬間，洪荒的激情就被點燃了！
《紫霄散錄》中的內容被偷偷燒錄散播開來，黃竹本來就想借此打響名聲，而且還未商業化，作者們都是無償投稿的呢，所以也不會去搞什麼盜版打擊。
由於上次心得集錦的名聲打底，更加確立了聖人門下的精品概念。心得集錦是考學術水平，這一次有很多雖然功法不行，但是另有所長的人，上了稿一下子名揚洪荒了！
即使不是虛榮的人，發現自己走出去後知道自己的人更多了，心裡也是會很開心的。
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