市電視臺和報紙都發了交流論壇的訊息，對於後續也派了記者跟拍，包括在景點遊覽。
當天和尚們逛動物園時，其實就有遊客拍下來發到網上，表示有點有趣，這靈囿征服了道士還要征服和尚啊。
正巧，省城報紙也派了記者過來報道，其中一個，正是上次拍攝《太極》的攝影記者。
這位記者抓拍到了一個非常有禪意的畫面，在靈囿動物園的新園區，隨處可見一叢叢的紫竹，而僧人們在遊覽之餘，需要休息了，便席地而坐。
竹葉隨風飄動，僧人們趺坐在草地或是石板路邊坐禪甚至誦經做功課，一點也不在意自己身在何處，讓人一看到就想到兩個字，寧靜。
除此之外，還有幾組圖片也很有趣，僧人們三五成群，參觀園中動物，在猴山外，還有小猴子學著僧人的動作，豎起雙掌合十。
還有一張，是僧人在獅虎館內，隔著玻璃牆看獅子，旁邊一副《太極》還入鏡了，這個彩蛋還挺有意思的。
這記者的功底自然不必說，拿過國際獎項的，這組僧人遊覽動物園的圖片放出來後，就被轉了很多次。
網友們都感慨，這感覺捕捉得太好了，特別有禪意，質感又像大片一樣，尤其是和尚們各自在竹下趺坐的那張，分分鐘可以腦補出一場大戲。
有一張還是十幾個和尚，一起指著一隻赤狐說話，彷彿不認識這動物一樣，又很有生活氣息。
這樣的作品，好像才符合大家想象中的佛門，即便官方組織遊覽，也能游出禪意。他們並非脫離社會，但也不是很多和尚下班後去吃肉喝酒的樣子，而是：
“我到之處，便是迦藍。”
——這番意境，也使得若干日子後，一個關於靈囿的竹筍能治病的傳聞有了論據：一定是因為這些竹子被開過光！說不定還是道士和尚全都開過光！
……
實際狀況。
十幾個來自各個寺廟的高僧圍在赤狐籠舍外，指著他七嘴八舌地道：
“此妖原形定然是變化過的吧，不可能這麼小。”
“看這個妖氣至少活了一百年。”
“狐狸精最是狡猾，前年貧僧在野渡市捉過一隻，竟叫他逃了，嗨呀可氣了。”
“這位師兄，你太大意了，我一般都是這樣的……”
高僧們開心地討論起如何降妖。
胡大為瑟瑟發抖！
憑什麼，他都認了老大了，憑什麼還要被這些和尚恐嚇。
隔著密密麻麻的光頭胡大為都看不到有蘇大仙，想必正在若無其事地吃東西或者閉目養神吧，這些和尚都把她當普通狐狸……
另一邊，段佳澤和員工們一起給坐在地上的和尚們送水，反正這都有人買單。
這些和尚中，有的能悟到東西，有的水平不夠，就悟不到，紫竹於他們也像普通竹子。
段佳澤還能聽到有些老和尚失望地教訓帶來的弟子，浪費了大好的機緣，居然什麼都悟不到。他都能幫忙總結了：你是我帶過最差的一屆！
寄善也親自來了東海，此刻悲傷地對段佳澤說：“段先生，難道一個有緣的也沒有嗎？”
段佳澤一臉歉意地說：“真的沒有，方丈，不好意思，這個也不是我做主的。”
每個寺廟的和尚來找他，他都是這句話。
寄善偷偷看段佳澤，其他人會相信，他可不相信。這位小段園長要真的沒什麼影響力，那位大德怎麼會選擇住在這裡，臨水觀又怎麼會賣聯票？
在這裡悟再久，不如和小段園長打好關係。
想了半天，寄善忽然說道：“不知道貴園是否接受寄養？”
段佳澤迷糊地道：“寄養什麼？”