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他好心地向羅錦言解釋：“非也，眼耳鼻舌身意之六官也，根為能生之義，眼根對於色境而生眼識，乃至意根對於法境而生意識，故名為根。六六根中前五根為四大所成之色法，意根之一為心法，可小乘以前念之意識為意根，大乘以八識中之第七末那識為意根。”
可是，羅錦言卻像沒有聽到一樣，把目光轉向明德方丈，她道：“聽聞方丈大師曾經去京城見過雲棲一面，雲棲卻不肯出宮，其實以慶郡王妃之力，想從銀作局裡討個人出來，雖然艱難，可也不是不能辦到，雲棲是能出宮的，但他卻拒絕了大師的好意，大師應是知道是為何吧？”
還想引章據典進一步辯解的寂了大師這時也反應過來，他又被這個女檀越給糊弄了。
他正想再問，就見明德方丈抬起了眼瞼：“阿彌陀佛，女檀越慧根非比尋常，老衲佩服。雲棲是由老衲的另一位師叔寂文師叔帶回來的，老衲及寺中上下均以為他是孤兒，寂文師叔雲遊天下，被他收養的孤兒有幾十人，這些孩子有的被善信收養，有的就在寺中出家，寂文師叔對雲棲也並沒有特別交待，因此，雲棲十歲時，有常來寺中上香的善信要收他為徒，教他手藝，老衲等都很欣慰，唉！都是老衲之錯。”
“寂文師叔圓寂之後，老衲便去京城找尋雲棲，可他當時說的那番話與女檀越不謀而合，雲棲在寺中十年，老衲竟然不知他的體質異於常人，解家引以為恥，可畢竟是親生骨肉，這才將他交由寂文師叔帶走。”
明德方丈說到這裡，戛然而止。
寂了大師卻是滿頭霧水：“明德師侄，此事你為何一直隱瞞？雲棲先天異稟，你應帶他回寺才是，假以時日，定能修得正果。”
明德方丈無奈地看向寂了大師：“師叔，並非是您所言的先天異稟，他是......唉。”
說了你也不明白，乾脆不說了。
羅錦言卻明白了，她在心裡苦笑，若不是方才遇到廖霓，她也不會想到這些。
廖雲就是外室子，廖家是書香門第，最重嫡庶，可還是在廖雲八歲時讓他認祖歸宗。
解家是武將之家，反而以正室不容為由將雲棲交給和尚。
這不和情理。
所以她才出言試探，沒想到......出家人就是出家人，心思總比她這種俗人要單純一些，也不過幾句話，明德方丈就說出來了。
雲棲不是真正的男人。
不知是和尚們太粗心，還是他小小年紀便懂得隱瞞，他在寺中十年竟然沒人知道。