小敬上前，一箭射中了他的馬鞍。楊國忠逃進西門內，軍士們蜂擁而入，將其亂刀砍死、斬首分屍。
楊國忠利用楊貴妃的裙帶關係，得以平步青雲，執掌朝政，蠹政害民。他在政治上專橫跋扈，如同一隻兇猛的老虎，肆意踐踏朝廷的尊嚴。他利用權勢大肆貪汙，朝廷內外饋贈的禮物從四面八方彙集而來，楊國忠家裡所積存的縑多達三千萬匹。之後他更加驕奢淫逸，擅權弄法。楊國忠還與另一寵臣安祿山在唐玄宗李隆基面前爭寵，互相傾軋，都想壓倒對方，抬高自己的地位。當楊國忠在想方設法除掉安祿山時，安祿山也針鋒相對，準備造反。表面的昇平，掩蓋不了潛在的危機，各種矛盾的不斷激化，終於爆發了安史之亂。
在軍事上，楊國忠專權誤國，好大喜功，窮兵黷武，動輒對邊境少數民族地區用兵，不僅使成千上萬的無辜士卒暴屍邊境，而且給少數民族地區造成了災難。他兩次發動徵南詔戰爭，以致唐軍深入南詔，給南詔造成很大破壞，南詔自曲、靖二州以下東爨居地被唐兵破壞。至此，南詔徹底成為唐王朝的敵對割據勢力並趁機北進，進一步擴張了自己的勢力，之後南詔趁著唐王朝遭遇安史之亂北取嶲州、西收尋傳、裸形諸蠻，並降驃國，東置拓東城，佔據步頭，實力得到進一步擴張，大有與吐蕃、唐鼎足而立之勢。
奢靡人生：繁華背後的腐朽！有許多人物因其獨特的經歷和行為而被後人銘記，楊國忠便是其中之一。他以其奢靡無度的生活和複雜的人生軌跡，成為了唐朝歷史中一個極具爭議的人物。
他的從妹楊玉環得寵於唐玄宗，楊國忠憑藉這層關係，開始踏上了仕途的青雲之路。
隨著楊玉環在宮中的地位日益穩固，楊國忠也逐漸受到唐玄宗李隆基的賞識。他善於迎合上意，阿諛奉承，很快便在朝廷中嶄露頭角。唐玄宗李隆基對他委以重任，楊國忠先後擔任多個重要官職，權勢日益膨脹。
在權勢的庇護下，楊國忠的慾望開始無限放大。他中飽私囊、接受賄賂、收刮民脂民膏，這些醜惡的行徑在他身上屢見不鮮。歷代權臣大多如此，一旦有權勢在手，便開始瘋狂地積累財富，楊國忠也不例外。
“肉屏風”，一個充滿荒誕與奢華的詞彙。從字面意思來看，它是一個屏風，其作用是“屏其風也”。但楊國忠的“肉屏風”卻與眾不同，他摒棄了普通的屏風，選擇了肥美的姬妾來為自己遮風。在以肥為美的唐朝，楊國忠挑選出眾多肥大的婢妾，讓她們排列在自己面前。這些女子不僅能阻隔冬日的冷風，還能散發人體的溫度，為楊國忠取暖。這種獨特的“肉陣”，在五代王仁裕的《開元天寶遺事》中有詳細的記載。楊國忠可謂是極會享受之人，普通的屏風已無法滿足他的需求，只有美人才能彰顯他的奢華與權勢。
然而，這樣的荒唐之舉並非楊國忠首創。書中記載，申王也曾在冬月風雪苦寒之際，讓宮妓密圍於坐側以禦寒氣，自呼為“妓圍”。這位申王同樣是個會享受的人，但他的名聲不如楊國忠大，因此，“肉屏風”成為了楊國忠的“發明”，為人所知。可是，讓人不禁想問，一堆人站在自己面前，真的不難受嗎？人體的自帶溫度和氣味難道不會奇怪嗎？或許在楊國忠看來，這些都不重要，重要的是他能夠透過這種方式展示自己的權勢和財富。
有了“肉屏風”，楊國忠並不滿足，他又想出了更加奢華的“肉檯盤”。讓人站著為自己遮風取暖已經不足為奇，楊國忠更進一步，讓美人手裡抬著珍饈美味，一一來到自己和客人面前。美人在側，手持佳餚，這究竟是在享受美食，還是在欣賞美人呢？在楊國忠的世界裡，美食與美人相得益彰，共同構成了他奢華生活的一部分。
楊氏一門，在楊國忠的帶領下，過著極度奢靡的生活。楊國忠因楊玉環而受到玄宗的青睞，楊氏子弟也隨之