是瀟灑！而自己這兩年來，實在是太累了！
看樣子，還將一直累下去，何時是個頭啊？自己那僅僅在小地方當個紈絝的理想，怕是不能實現了。
在這時代的漩渦裡，要麼趁勢而起，要麼永世沉淪。
來到臥室，恭繼無心練功，翻出霜軍平給的《辯氣術》，聊以消遣消遣。
“山川毓秀，自生靈氣，日光不見，陽氣難及。向善積福，趨惡向戾。積福之人，眉目安詳，多戾之徒，必放刁言。慧眼之能，半為滄桑，半為術法，不可全信，方為正道。”讀完這個段落，恭繼沉思起來，下面就有修煉慧眼之術的訣竅，但書上所說，分明表示個人閱歷也很重要。
恭繼年少，滄桑、見識什麼的肯定是自己短板，只能修煉純粹的術法。書上所說，這所謂“慧眼”不可全信，才是正道，似乎著書者並不主張個人沉溺此道過深，以至於按圖索驥，犯了經驗主義的錯誤。
如此說來，《辯氣術》有心學範疇，有客觀範疇，客觀範疇是現在就可以把握的，而心學範疇，則依靠個人理解和悟性，二者結合，才最接近正確答案。
至於修煉方法，倒是不復雜。
首先，修龍者必須將雙手經脈貫通，隨後，運用書中導引方法，將體內元力聚集到雙手正中，然後緩緩用力擠壓。
這種擠壓，只是在意念之中進行，同時要確保邊界穩固，防止元力外溢。當元力擠壓到很凝練的時候，雙手做捧寶的形狀，將這股元力緩緩灌入眼球。
其中有許多執行路線和旋轉之類的技巧，恭繼都一一按自己理解施行。
一番動作做下來，恭繼內心暗暗訝異，怎麼一點都不難！一切如水到渠成，當往眼窩中灌注元力的時候，眼睛有一種被輕輕擠壓、同時產生又熱又麻的感覺。
這大概就是水元力的好處，本身就具有“潤下”、“流淌”、“相容”的屬性。
恭繼重複著這一套動作，一直到眼球已經不再產生新的感應，方才停止修煉。
睜開眼睛，世界依舊，沒有太明顯的改變，恭繼分析，這大概是一個水磨工夫，需要經年累月方才建功，短時間內，恐怕做不到有立竿見影的效果。
不管怎麼說，年輕時多學一門本事，總是有益無害的。
明日那一場大戰，已經與自己無關了，結果如何，也不屬於自己該關心的問題，唯一的希望，還是吳彥霄能夠勝利歸來。
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