第一百二十五章 與接為構,日以心鬥(1 / 2)

小說:道教殺生的定義 作者:夜如明

“一本書?”

先生有些錯愕,“是何書?”

“《九書》”

兩字落下,先生用手揉了揉自己太陽穴,“《九書》之文曠古爍今,諸多大家感悟皆來自此書。然該書缺字甚多,殘破不堪,只可作為入門書籍觀之欣賞,你可知?”

“學生知道。”

“知道你還只讀一本?”,先生反問。

楚明解釋道:“因為《九書》這一本,便可抵過萬卷書。”

先生嘆息,也不知如何回答。

《九書》被奉為天書,說其一卷抵萬卷似乎也不無道理。

但問題是,現有的《九書》已不完善,內容自然也大打折扣。

何談一卷抵萬卷?

先生面露無奈,一時不知道該如何出題。

思索片刻,先生開口問道:“《九書》中哪一卷,你看得最多?”

“唔……不分宗卷,九卷均有所理解。”,楚明道。

先生頷首,看了眼身邊那第一個考生,道:“既然如此,鹿雪川你便說說,對剛才‘恐懼’之言論是否有不同的理解。“

楚明向先生行禮,然後對著第一位考生拱手,開始了作答。

“小恐或大恐,憂懼或驚慌,固然是人心浮躁,言辭帶有攻擊的根本,但並不是全部原因……”

說到這裡,楚明看向先生,“就和您剛才所言一樣,恐懼只是人心之一。”

先生點頭贊同,“確實,大小恐之言論由薛老先生讀《九書》有感提出,關於其大小恐之言是否與《九書》記載有出入,礙於歷史原因也無從考證了。”

楚明一笑,繼續道:“那先生聽我之補充,可好?”

先生做出“請”的姿勢,“洗耳恭聽。”

楚明道:“先生之前提到大言炎炎,小言詹詹,這類人與接為構,早已迷失在紅塵,日以心鬥。其寐也魂交,其覺也形開,謂之夜不能寐,晝心不寧。”

“你所言與他之言論,並無太大差別,還是因為‘恐懼’。”,先生提醒道。

“非也。”,楚明搖頭,進一步解釋道:“這類人歷經喜怒哀樂,慮嘆變慹,姚佚啟態,時而欣喜,時而憤怒,時而悲哀,時而憂慮,時而嗟嘆,時而張狂,時而作態……種種情緒,恐懼反而是最微不足道的了。”

“那在你看來,為何人會互相爭吵,互相言語攻擊呢?”,先生追問道。

“經歷。”

楚明吐出兩字。

“經歷……”,先生喃喃,“不止是當下情緒,更是一路走來的經歷,使得人如此?”

“正是。”,楚明點頭,道:“人生而恐懼這沒錯,可其終究未開智,還是待雕琢的白玉。四周一切影響著人,一旦成形,與物相刃相靡,莫之能止,悲乎。”

先生與第一位考生雙雙沉默,

那第一位考生忍不住問道:“這位兄臺,敢問人在極度恐懼面前,一生的經歷能否使其不受影響,言本心所言?”

“能!卻難!”,楚明斬釘截鐵道。

“是啊,能卻難啊……”

先生嗟嘆,露出一絲苦澀。

他看向楚明,“你這年紀能有此感悟,不易……”

楚明拱手,“學生愚鈍,想得多了便想通了。”

先生點頭,站起身,“考試透過,你二人去書院登記去吧,我就不送了。”

楚明二人彎腰行禮。

沒走幾步,楚明向第一位考生道:“兄臺,我就不一同前往了,在下還要等家妹。”

男子點頭,說道一聲“書院再會”,先行離去。

……

一個時辰很快過去。

所有考試

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