建說的話之後，又接著說道：
“現在的疑點就是，朱元璋裡面允許藩王動兵的祖訓，到底是之前加上去的，還是洪武二十八重新修訂後才加上去的？”
“並且，他又為何要加上去？這其實是一個很大的疑點。”
“要說朱元璋這種坐了十幾二十年的皇帝，他要是不懂清君側到底代表了什麼的話，也是有些說不清的。”
羅陽摩挲了一下下巴，思索了一會兒後問道：
“所以，你是認為？”
“不是認為，是猜測！朱元璋晚年或許察覺到了什麼，但是已經有些有心無力了。”
“他不好在《皇明祖訓》裡面直接說造反，只是留下了允許藩王清君側的話。”
“畢竟要知道，朱棣能成功的很大原因，就是因為《皇明祖訓》裡有著相關的記載。”
“如果沒有的話，朱棣哪怕說的再好聽，他也只是一個反賊，造反的賊子罷了！”
“但就因為有了《皇明祖訓》，所以在後來，明朝、清朝、民國、近現代和現代的無數人，都在爭論著朱棣到底有沒有反心。”
“是一開始有的，還是最後才有的？”
為何後世無數的人爭論？支撐點就是《皇明祖訓》，這個東西太關鍵了。
可以說是許多事情的關鍵點。
就如剛才李恩凡說的，沒有《皇明祖訓》的話，朱棣就僅僅只是一個造反上位的賊子。
你說你清君側？理由呢？誰允許你清君側了？
而且要是沒有《皇明祖訓》，那邊境的武將，或者說只要是手裡有點兵權的武將，是不是也可以清君側？
畢竟你朱棣造反登上皇位是清君側，為何我們就不能清君側呢？
李世民和朱棣的最大區別，就是在這裡。
李世民名不正言不順，不是嫡長子，又沒有《皇明祖訓》這個東西，並且還不是開國皇帝。
既然你李世民都可以發動玄武門之變登上皇位，那後來的皇帝自然效仿。
趙匡胤是欺負孤兒寡母登上的皇帝，但他是開國皇帝。
只要他立下規矩，後來的人就可以用“祖宗之法不可變”的理由去駁回許多的事情。
李世民是祖宗嗎？並不是，因為前面還有一個李淵！
所以當李世民做出了一些事情之後，他的兒子，他的後人，都效仿著他。
都知道不對，但登上皇位之後，又有誰敢反對自己呢？
並且太宗陛下可是咱們的前輩！
而朱棣就沒有這樣的煩惱了。
......