胖走來走去，桌子一拍。
“朕不是搶馬，朕是幫漢高祖報當年白登之圍的仇！！！”
大漢。
劉邦：“阿嚏……阿嚏。”
“陛下要照顧好身子，大漢可不能沒有您啊。”這又像關心又像詛咒的話語，若是旁人說出來，少不了要受劉邦一頓責罵，可偏偏是從韓信嘴裡說出來，劉邦不僅不氣還含情脈脈的看著他。
“信愛我，信果然愛我。”
蕭何：噦，噦，噦。
【比如就像陳勝吳廣輸了，那魚肚裡的紙條，那就是他們自己裝的自己模仿的。
劉邦拿了天下，他斬白蛇就是赤帝之子斬白帝之子。】
劉邦：…………朕起碼真的斬了蛇。
【所以筮算的本質仍然是一個對隨機數賦予意義的機率問題。
所以哪怕對《易經》無比推崇的儒家也會更多認為“謀及乃心”。
也就是說：比起筮算，要探究萬物的發展根本進行預算更文科化。
所以儒家對周易才有了“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”的註釋。
所以為啥古代八不吉利那個事？
其實早在《周易》之前，還有早就失傳的《連山易》《歸藏易》等很可能沒有爻辭的古易經，或許有著更多筮算方法。
所以在《左傳》《國語》裡面才會說：占筮時，遇八不利，爻無為而不吉。
根據最新《清華簡》的研究，可能某種筮演算法出現八的機率要更低，所以古人認為八不吉，而且他們認為一旦筮算出現八就要改用周易的爻辭去解釋。
直到後來其他的筮法都沒了，世間只存《周易》這種注重爻辭和現狀解釋的人文社科的研究，更多的取代了古機率論的筮法的時代。
曾經巫王合一的先秦也逐漸成為了文人士大夫的唐宋明清。】
“清取代了咱大明？”前面的朱元璋聽的腦袋混沌。
“唐宋明清？”這是按朝代先後順序嗎？那元朝呢？是後世不承認元朝還是其他？
朱標：“爹，文人士大夫……”
一語驚醒夢中人，朱元璋想通了，元朝哪來的這些啊，一群拿刀的和一群地主同流合汙，輪不到讀書人說話，科舉時行時廢，和沒有也沒多大區別。
再說了，元朝也不信這套，他們信奉長生天。
“標兒，你說這清是蒙元捲土重來還是後代子孫不聽咱的皇明祖訓逼的百姓造反？”
朱標無言以對，您是不是忘了……我沒當皇帝啊，問老四啊。
朱元璋隨著朱標的目光望去。
朱棣：……大哥，不帶這樣的，我難道不是你最愛的弟弟嗎？
“爹，打輕點。”未來的永樂大帝屁股一撅，口中咬著刀把，一臉生無可戀的表情。