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十一月中旬, 寧矩子出塢堡北上，前往墨宗剛剛到手的九凌湖。
九凌湖在石沱嶺東線，源頭為山中地下暗河泉湧匯出, 與烏知河的支線連通，距離墨宗塢堡大約100公里，算是附近能夠得到的最大水系。
墨宗內部的分工其實並沒有細化, 只是依照使用材料簡單區分了鐵匠、土木和木工, 其中土木組負責建築營造, 鐵匠坊主管冶煉金屬, 而木工班, 在大多數時間都在承擔一些輔助性的工作, 比如說給土木組建好的房子安裝窗框窗板, 打點傢俱什麼的, 沒有特別拿得出手的主業。
匠人們也有食物鏈, 是分三六九等。
比如鐵匠坊原本就是大德聖人內定的支柱產業, 嶽萬峰給兒子量身定製了一個不可撼動的地位, 連帶著鐵匠坊在墨宗也跟著水漲船高。即便後期因為全員失蹤導致技術斷層, 但這個地位還是一代代地儲存了下來，直到現在都沒有改變。
土木組的躥升則是因為實際生存的需要。
跟著矩子離開舒適寬敞的雲浮山學宮，墨宗一下子陷入了窘境。鐵匠坊全員失蹤, 剩下的人還要躲避各個世家的打壓和追捕，生活一直處於顛沛流離的狀態。
直到五代矩子率眾出關, 雍西關是封家的地盤，中原世家不能再伸手到關外，這才勉強算是找到了落腳之地。
然而關外並不是天堂, 一樣要有片瓦遮風擋雨, 於是修建塢堡就成了頭等大事。別看現在塢堡修建得金湯鐵桶, 當年起步的時候真是萬分艱難。但是礦組選石料就死了不少人，更別說還有胡人在一旁虎視眈眈，時不時就來襲擾。
魚山的師父，就是在這樣的困境中，一步步奠定了土木組的地位，成為能與鐵匠坊一較高下的墨宗重要組成。
相比之下，木工班就顯得十分平庸了。
寧非問過謝老，在本朝的少府監和將作監中，木工的地位其實是高於鐵匠和泥瓦匠的。頂級的木工大匠，負責宮室的營造，可以做到以榫卯構建整座亭臺樓閣，不用一根釘，不用任何粘合劑，建築的堅固度和耐久卻流傳百年。
這已經不能叫做技術，而是建築的藝術！
當然，墨宗不需要造殿，是以木工班從開宗伊始，做的便是些精巧的小玩意，比如魯班凳和機關鎖之類的，定位是鐵匠坊的輔助工種。
墨宗木工班已經擁有一套完整的定製流程，的只要客戶提出要求，或是提供簡易的圖紙，他們就能攢出符合要求的器物。
墨宗的反其道行之其實也受到不少非議。比如當年就曾有公輸大匠的後人站出來，言說大德聖人辱沒了木工的祖師爺，墨宗的木工匠人不配為公輸大匠的門徒。
畢竟自古木匠地位就高於鐵匠，接連幾個朝代都施行鹽鐵官營，入鐵匠坊做工的都是罪人後裔，終生不得自由身，連寒門庶民都比不上。千百年來，木工才是九匠的頂流，生活在技工食物鏈頂層！
“但是木工之技也不是隨便就能學的啊。”
說到這裡的謝老長長嘆了口氣。
“別的不說，想從師父家裡出徒，那二三十年都是少的，人家能吃一輩子的手藝，不榨乾你的勞力如何能教？！更別說那些建造宮室的大匠，那都是父傳子，子傳孫，家中的小娘子都不能偷看，更別說教給外人了。”
“也就是我墨宗，雖然造不出宮室，但卻是能自由學習技藝的。”
站在九凌湖邊，謝老說得一臉滿足。
“塢堡裡好些機關都是我師傅當年設計的，他老人家若是能活到現在，一定會高興得到處溜達，哪想到咱們宗門有朝一日，還能佔下這麼大的地盤？！”
“機關？”
正在檢視水質的寧非心念