長生久視，這是每一個道士追求的終極夢想。
但是，幾乎沒人能成功。
此世的法則太穩固，一百五十歲是人類的極限，超過這個歲數，或許能用奇淫巧技活下來，可那個時候，人……未必還能被稱之為人。
佛教的想法很好，這個世界有輪迴路可以走的事情不是秘密，轉世重生只要能找回記憶就相當於“我還是我”。
道教的野心從某種程度上來說，比佛門更大，他們不屑於貪圖那點輪迴邊緣的權柄，他們想要……自己掌握輪迴。
別人拜神，他們役神，別人求天，他們截天，道士們看似清心寡慾，其實也狂的不行。
天道是公平的，不會給哪兒掛個牌兒，就說必須得往這邊兒投胎。
幾萬年前或許根本沒什麼輪迴路，只不過聚集過去的亡靈多了，後來就演變成了第一條輪迴路。
如果人為圈出一個新的輪迴之所，讓這裡聚集大量的“亡靈”，欺瞞天道，讓他在這兒也投入輪迴法則，幫這群“亡靈”投胎，那麼趁機掌握輪迴大有可為。
透過推演天道，道祖發現此事真的可行，唯一的難點是……肉體消散後，靈魂不可能長久的存在於天地間。
這個世界禁絕“鬼怪”的法則非常強大，在凡間搞事搞不動。
想要辦大事，只能在白玉京搞。
其實，很多人在踏入白玉京的時候，就被道祖的參商兩儀劍斬過一遍，他們居住在這裡，就會在道祖練劍的時候被斬第二遍，第三遍。
“殺生亦不死之境。”這句話道祖講道的時候經常提。
作為一個教育者，他對弟子的解釋是“心中每升起一個雜念，就想象出一把劍，把它當做敵人斬殺掉，日漸久之，就能觸控到長生不死的境界”。
話是這麼說，但道祖自己作為走到頭的人，他清楚的知道不管怎麼修煉心境，該壽盡就得壽盡。
他對那句話有另一個版本的領悟。
他一劍一劍，像是剝鱗去皮一樣，不厭其煩的在十二樓五城那群凡人身上斬過。
斬掉這群人的生機，斬掉這群人的過往，斬掉這群人和凡間的一切聯絡。
斬掉他們的肉身，留下一絲可有可無。
需要他們活著的時候，他們就是活著的，不會被那個輪迴之地拉去投胎。
不需要他們活著的時候，他們就是一個標準的幽魂，會吸引天道的注意。
這就是完美的人造“亡靈”！
當這群亡靈的數量繼續增加，天道終有一天不會繼續無視這裡，會開闢第二條輪迴路讓他們趕緊投胎。
彼時，白玉京就是第二個輪迴之所，輪迴路不再是虛無縹緲的陰曹，而是高高在上的天庭。
當白玉京的面積繼續擴張，輪迴的職能更加完善，終有一天，他張凌御能成為執掌天下生死輪迴的至高之主。
道祖如此堅信著。
輪迴權柄，他已經釣到一部分了，可以讓人死而復生的魂歸來兮之法，就是他在施行這個計劃過程中的意外之喜。
不過，走到現在這個局面，這個計劃已經註定沒有走下去的可能了。
垂天真人的那聲師尊叫醒了道祖，他如果還捨不得放棄那個希望，那麼最後很可能什麼都保不下來。
“化道吧。”
道祖主動放棄了維持那群“亡靈”的生機，一旦這些人同時死在白玉京，輪迴的力量必然會延伸到這裡，帶這群人去投胎。
在凡間，不好捕捉輪迴之力的痕跡。
但白玉京，是道祖經營多年為了捕捉輪迴權柄的大網，只要這邊出現輪迴之力，道祖一定能抓到那絲痕跡。
白玉京天上的星辰之幕忽然出現一座