隨巢說公孫羊或許是除了儒道兩家之外，百家裡唯一的真法登山了。
此人等在鹿河，多有指教之意。
楚君回尊重他前輩的身份，沒有出手搶先。
“好後生。”公孫羊盯著和尚站立的姿勢，看了三息都沒找到很好的進攻方向。
他的啟式很隨意，看似全身都是破綻，但透過外相看本質，所有的破綻又都是他留給敵人的致命陷阱，暗合機關術‘牽一髮而動全身’之意。
“那就隨便點一棍。”
公孫羊一棍點出，楚君回以右手為齊眉棍的先鋒手，長棍短握，向左一攔，撥開此擊。
此時棍的力點在他的右手之下，左手再抓棍尾，向前一頂，便是反守為攻。
“佛門的棍法？”公孫羊一膝前頂，擋住了這一擊。
“我未曾學過棍法，只是以無法為有法，故而什麼都會一點。”
楚君回施子午之棍，向著公孫羊胸口點去。
這一棍又急又快，公孫羊藉著自己手中之棍，立地為柱，像是猴子一樣斜掛在了棍端，躲過了這一擊。
在他身後，鹿河被和尚的棍風戳亂，蕩起一陣波濤。
公孫羊忽然問道：“後生，你剛剛為什麼那樣子出第一招？”
楚君回不卑不亢的回道：“長棍短用。長棍架手易老，不如短用之法，一發不中，或中在不吃緊處，被他人短兵一入，收退不及，便為長所誤，與赤手同亦。”
小雷音寺的藏經閣幾乎被楚君回翻遍了，這裡面講棍法的秘籍還真不少。
棍法，有老棍與嫩棍之分，進退論尺寸。
兩人以棍法相對，對方在我棍的力點範圍內，我可隨時變棍，攻守自如，這種狀況下我方叫做嫩棍。
當我的棍攻擊之後，對方閃避的很快，並迅速迫近，我方之棍已深入對方身後，沒有威脅，變化不足，則稱作老棍。
楚君回的齊眉棍是正規的棍子，公孫羊的棍子卻掛了魚線和魚鉤，變化更多，他很可能在躲閃之後，反欺楚君回的老棍，所以長器短用才是正招。
公孫羊一笑：“又為什麼要出第二招？”
“中直，為棍路之主，中平正直之謂。無論大門小門，身與器皆須成一直線，即所謂子午也。”
“好好好！”公孫羊非常滿意楚君回的答案，“既知其然，又知其所以然，你的武道已經有自己的雛形了。”
“在三教的引領下，世間武道幾乎以神通妙法為尊，很少有人能靜下心來回歸技體的交鋒，你——很好！”
“換個地方。”公孫羊後撤，踏浪而去。
楚君回背棍緊隨其後。
兩人在鹿河濁浪中大戰五十餘合，不分勝負。
公孫羊點棍在腳下，問：“這是什麼？”
“水。”
“我為什麼能踏水而行？”
“不知道。”
這是實話，楚君回不知道為什麼，自己的苛察劍根本看不穿公孫羊，也看不出他使的是什麼手段。
“很簡單。”公孫羊把杆上的魚鉤往下一甩，像是彈在了地上，並沒有沉下去，“在我眼裡，我腳下的不是河，更不是水，而是一片平坦的土地。”
“人踩在土地上自然無事，但人踩在水上會怎樣？”公孫羊又問。
(
“會沉。”
“那伱為什麼還能站在那裡呢？”
此話剛落，楚君回譁一下就掉進了鹿河裡。
無論他怎麼掙扎，是用鏡花水月，還是用歸墟步，都沒有能逃過被河水淹沒的命運。
好在他如今已經天地不拘，就算不呼吸，也不會死在河中，所以他沒有很慌，而是很認真的思考