【如果服妖會埋下的種子不深的話，聽一些佛法，沐浴片刻佛光便可無事】
【但種子紮根很深的話，服妖之念就不是一些簡單的方法能糾正過來的了】
【眼、耳、鼻、舌、身、意是為六根，六根清淨，則無不可自控之事】
【區區服妖之晦，根本影響不了六根清淨的人，樊雙英如果願意清淨六根，則再無後患】
【……但這種做法毫無疑問是讓她去當尼姑】
【樊雙英自然不願意，對她來說當尼姑和蹲大牢沒有什麼區別】
【她最嚮往的東西是自由，服妖的種子，已經和自由這兩個字聯絡到了一起】
【能扎墮馬髻，會讓她感到很自在；但扎不了墮馬髻，她就會感到很難受】
【“命重要還是自由重要？”你突然問她】
【“命！”樊雙英無比堅定的回答道】
【她要是不要命，早就越獄了，也不會等到扎紙匠來才敢行動】
【她能有這個答案對你來說已經夠了……若說佛門是叫人六根清淨，你那勾人心祟之法就是引人墮落】
【夢中，樊雙英扎著墮馬髻，正在經歷自己所希望的自由，但現實中的她則昏睡了過去】
【伱將她送到了一間禪房，自己則和書生他們去到了另一間禪房】
【吃完齋飯過後，你主動提起剛才的事】
【“靈善法師，無門寺能收女弟子嗎？”】
【“我們寺內不收女居士，但不遠處的彩蘭庵可收，貧僧可修書一封，向那邊的同修說明情況，她們應也不會拒絕才是。”】
【“被服妖會埋下種子的人多嗎？”你轉頭問書生】
【後者點頭道：“多！非常多！”】
【“有些遍佈天下的意思。”】
【“服妖之人都是普通人嗎？”】
【“基本是。因為武夫到見山境之後對‘意’的修煉就很強了，劍意刀意都可斬平心中之亂。”】
【“那你覺得普通人如果被服妖之晦纏上了，她能怎麼辦？”】
【“相信朝廷。蹲幾天大牢是能強制糾正過來她們服妖的習慣的。”】
【這話說得漂亮，你卻不認可】
【“豐山城的朝廷官員因為貪功，葬送了自己的性命，也險些葬送掉一整座城；假月城的城司各庫皆滿，像是把稅收到了六十年後。”】
【“衾囍城舊稱狎城，狎城之主狎伯蒐羅百美，建立宮梳臺，攪動禍民之亂；無常鬼前身為人，被地方大員和公堂老爺聯手逼死。”】
【“這都是朝廷做的事，你讓百姓怎麼相信這樣的朝廷？”】
【你字字道不公，書生句句皆沉默】
【“服妖之晦紮根在人心，供給它們生長的土壤難道不正是朝廷所治理的天下？”】
【“從這個角度去看，愁眉啼妝，服妖之態，還真就是亡國之兆！”】
【你記得在成為告堯曉生之時，接下的大任——即，還天下一個朗朗乾坤】
【綠林是癬疥之疾，服妖會就是心腹之患】
(
【“我必殺之！”從你身上傳出的殺氣驚動了所有正在坐禪的僧人】
【就連鐘樓的古鐘都蕩起了鎮魔之聲】
【“咚——咚——咚——”】
【和鎮魔之聲重迭的是一陣敲門聲】
【靈善去開了門】
【“阿彌陀佛，方丈師叔。”】
【“靈善，你先去吧，我與諸位施主論些事情。”】
【“是。”】
【無門寺的方丈告禮一聲走了進來】
【深夜來訪，若說無事，誰都不信】