匆匆地回到鶴翔書院立刻發出通知，“今天正常講學，”
這則通知頓時讓國子監、太學院和鶴翔書院的師生們忙活起來，有匆匆跑出去找人的，有三兩口吃下糕點跑去池塘佔地方的，也有午睡的師生急忙爬起來，趿拉著木屐往那個方向跑的。
而陳恪卻向高適報備一聲返身走上講臺，坐在小桌後闔目靜修。
昨晚的他靜坐了一夜，睜開雙眼後感覺渾身舒坦。
這種感覺好極了，可惜身在獄中，那裡的環境無法與這裡相比。
他喜歡這種寧靜的感覺，這時進入狀態，感覺著微風輕語、小草呢喃、池塘裡的錦鯉吐出一串串水泡。
然後進入萬籟俱寂之中，他的身體消失了，已與空氣融為一體。
這時他的自我感覺消失了，可在圍攏過來的師生眼裡，陳恪寶相莊嚴、一副入道的神態。
見他這副神態，師生們放輕腳步找個地方坐下，幾個密告他的直講和助講心裡忐忑，不知陳恪是否知道密告的事。
他們心裡挺矛盾，一方面承認陳恪的講學讓人拓展思維。另一方面擔心，他的講學讓他們不能靠老本吃飯了。
這是一個推崇創新的助講，還將創新理念植種到學生們心裡，將打破以往的教學模式，墨守成規不會得到學生的認可，而長期的固步自封讓創新成為一件十分艱難的事。
他們心裡明白卻無法阻擋陳恪講學，胡緩和高適支援他，學生們喜歡他，連國子監的那些紈絝都愛聽他講學。
面對這種情況他們只能向御史臺密告，卻沒想昨天下午進去的他，今天中午就出來了，講學正常進行。
這種局面對他們非常不利，帶著忐忑的心來到講臺前看看這副寶相莊嚴的形象，心裡的那點希望頓時消失得無影無蹤，陳恪得道了。
再見急匆匆趕來的胡緩、高適和張出塵，知道他們無法阻止陳恪。
胡緩是帝師，被譽為大興王朝教書第一人。
高適在大興王朝的文壇上極負盛名，與歐陽修並列為文壇領軍人物。
而張出塵卻是大興王朝最有錢的女人之一，據傳隨時可以進入皇宮與劉太后說話。
這樣的三位人物保著陳恪，真不是他們這些直講、助講能撼動的。
這些人感覺自己做了無用功，還可能因此沾上汙點，正消沉中，見陳恪睜開雙眼，那雙長眸好似清澈的潭水。
看見這雙清澈的長眸，眾人徹底認定陳恪得道了，有學生情不自禁地起身問道：“先生、是修道還是修佛？”
該學生沒弄清陳恪修行的是什麼。
陳恪揚聲回道：“吾正養浩然正氣。”
這是孟子的話，很儒家。
於是又有學生起身問道：“請問先生、對佛道兩教有何看法？”
這個問題就比較尖銳了，大興王朝實行儒釋道三教並行之策，重視儒教，卻不排斥佛道兩教。
而陳恪的講學風格從來不和稀泥，有學生提出這個問題，他就給個明確說法，“儒道釋三家的學說都很深奧，從對自身的要求來說，儒家提倡修身、齊家、治國、平天下。”
“道家提倡人與自然相合，努力修煉成仙。”
“佛家提倡一心向佛，死後榮登極樂世界，來世福報。”
說到這他閉嘴，見臺下沒有提出不同意見就繼續說道：“從對自身要求來說，儒家要求積極入世，道家要求努力修煉，佛家要求一心向佛。”
“而從我個人來說，五十歲之前一定是信儒家的，人生一世總要為國家、自家和個人做點事，否則就白來這個世上一回。”
“五十歲以後我會修道，五十而知天命，修道則是天命由我不由天，萬一修成神仙呢？”