曹劌這個人只在《左傳.莊公十年》這篇文章裡出現過，此後就銷聲匿跡了，也許他改名了，但在以後的史書上確實沒有這個名字。
但他的正面形象已得到確立，這是一千多年的定論。
而陳恪卻要摧毀這個正面形象，眾人當然不能接受，於是議論聲四起。
等陳恪提出疑問，學生們遲疑，而劉復就沒這個顧慮，起身質問：“有何理由做出這一結論？”
陳恪鄭重回道：“這就是我要說的。”
他發現劉復可以做個好捧哏，兩人一問一答讓眾人靜下來聽他說道：“曹劌論戰之前，各諸侯國開戰都按規矩來，擂鼓後兩軍出戰。”
“而在曹劌破壞這個規矩後，兩軍開戰就不講規矩了，於是魯國三戰三敗，曹劌這個名字也從此再未在史書上出現過，所以我說他使用的只是破壞規矩的欺詐之術。”
這個定性被他夯實了，可大家還是覺得無法接受。
於是劉復再次質問：“齊強魯弱，難道魯國就應束手無策嗎？”
聽他質問，陳恪必須承認一件事，劉復確實是個好捧哏，他正要講這個問題劉復就送上話題了。
於是鄭重回道：“劉師所言極是，但正是齊強魯弱，曹劌所為才為魯國的滅亡埋下了禍根。”
“因為齊強魯弱已是事實，但齊桓公征討魯國，在國內並沒得到多數人支援，管仲也是堅決的反對派。”
“原因無他，魯國乃是周公旦的封國，其政治地位僅次於周天子，齊桓公以個人恩怨征討魯國，缺乏大義的支撐。”
“請大家不要忘了，那時的諸侯國雖然自主權很大，但表面上必須尊崇周天子，齊桓公就是打著“尊王攘夷”的旗號成為五霸之首的。”
“而政治地位僅次於周天子的魯莊公卻在這時連續犯了兩個大錯，第一個大錯就是在長勺之戰中使用了欺詐之術，隨後又在柯地和會上犯了第二個大錯。”
“當兩國君主登上土臺準備訂立和約時，突然又冒出一個曹沫手持匕首挾持齊桓公，讓他答應了有利魯國的和約。”
“現在我們回首看看這兩事的後果，齊桓公雖是被脅迫而做出的承諾，但在事後仍然堅持自己的諾言，把三次打敗魯國所得到的土地全部還給魯國。”
“在這之後，從表面看魯國得了大便宜，但結果是魯國從此失去了他的政治信譽和政治地位，而遵守諾言的齊桓公卻得到各諸侯國的信服，成為五霸之首。”
“所以曹劌論戰也好，曹沫挾持齊桓公也好，真正取得大勝的是齊國。”
這番論述以事實為根據，具有很強的說服力，眾人雖然在心理上仍不舒服，但開始預設下來。
而好捧哏劉復卻還是忍不住要說話：“依你所言，魯國就毫無辦法了嗎？”
這個問題還是陳恪想要說的事，正在找機會，劉復就將機會送來了。
對這樣的好捧哏他滿懷感激，拱手一禮方才回道：“劉師所問才是本課的關鍵之處。”
他說出這堂課的主題，“強弱如何自處？”
論證這個主題時他還是以齊魯之戰為例，“我們首先分析當時的形式，眾諸侯仍然尊奉周天子，而在政治地位上僅次於周天子的魯莊公就應採取兩手準備。”
“一方面是積極防守，在此前提下派出能言善辯之士遊說各國，而去齊國的這一路則以大義責問齊桓公，在管仲等人反對征討魯國的情況下，又可能面對各諸侯國的反對，齊桓公很可能退兵。”
“但魯莊公卻沒這麼做，他忘了一件事，弱勢的一方必須死死抱住當時公認的規矩這根救命稻草才有救，才能迫使強者按規矩辦事，才能暫時保住自己。”
“我為何說暫時？因為這個世界就是強存