精舍酒樓的夥計阻止林韻寧和書劍走上二樓，可難不倒兩個功夫高手，趁人來人往混亂之機，抬腳就邁上了二樓。
然後來到角落裡的這桌衝幾位儒生拱拱手，就安穩地混進了酒宴的隊伍。
這幾位儒生坐在角落這桌，都是比較內向不喜熱鬧之人，見林韻寧和書劍坐下也沒當回事。
內向之人都不喜歡交往，能認識同班同學就不錯了，而今晚來了兩百餘名同學，還分鶴翔書院、太學院和國子監，大家不在一起讀書，不認識也正常。
林韻寧知道這種現象，坦然坐在桌邊聽陳恪說話，然後鄒起眉頭髮愁，“陳恪是真敢胡言亂語啊！”
“君子不言利。”這是儒家的重要思想，而陳恪卻大談特談利益，不僅讓曹汲搞拍賣會，還讓學生們勤工儉學。
聽他的言論林韻寧皺眉，卻見他往這邊看一眼，隨即露出笑容，收回目光掃視周圍一眼，朗聲說道：“我見有人皺起眉頭，可是想起‘君子不言利’了？”
這道聲音讓四周安靜下來，眾人看向他，聽他繼續說道：“夫子曰：‘君子喻於義，小人喻於利’。”
“孟子曰：‘仁義而已矣，何必曰利。’”
“而後世有人將夫子、孟子所言發展到義和利不能相容的地步，要大家不言利，知道為什麼嗎？”
這是他講學的特色，提出問題讓大家思索，然後給出答案，“舉個例子吧，假設明年的會試有考生五千餘人。”
“在這次會試中你只是五千分之一，而狀元、榜眼、探花各有一個，進士及第可能只有兩百個，進士出身也可能只有三百個，屆時將有四千五百餘名學子名落孫山。”
“面對這種情況，你除了努力備考之外，最想出現的情況是什麼？”
這個問題眾人沒法回答。
林韻寧則皺著眉頭思索一番，抬眼看見那雙長眸，四目一對隨即分開，然後聽他笑道：“換做我，最想出現的情況是除了我之外，其他五千多名考生都是傻瓜。”
這個答案一出，整個二樓立刻出現落針可聞的景象，隨即傳來“轟”地一聲。
大家都不傻，聽他所言就是直指某些大儒在愚弄大家，於是紛紛議論起來。
而林韻寧則怒視陳恪，他不是胡言亂語，而是在找死。
連胡緩也覺得不妥，轉臉低聲說道：“謹言慎行。”
他也低聲回道：“朝廷確定辯經，但學生不知對手是誰，故丟擲幾個讓對方以為可以獲勝的課題，以掌握辯經現場。”
這是他的謀劃，而胡緩還是心裡不安，低聲說道：“這個課題太敏感，未必能掌握好。”
他微微一笑，輕聲回道：“我們所學的是夫子、孟子等聖賢之言，不是那些腐儒的胡說八道。”
他一直緊緊把握這個原則，絕不會否定孔子、孟子所言，聽大家議論得差不多了，朗聲說道：“有人錯解夫子、孟子所言，這是沒明白聖人的苦心啊！”
聽他說話大家立刻停止議論，靜聽他朗聲說道：“人性本來謀利，所以夫子、孟子強調大義，用義來控制人性中的利益之心，這才是夫子、孟子的本意。”
“正因為明確了大義，利就出現了許多鍾，可以概括為正當得利、不當得利和傷天害理之利。”
“這是夫子、孟子的本義，如不明確大義，這個利如何區分好壞？”
“所以夫子、孟子所言，絕不是讓人不言利，而是讓人謀取正當的利，摒棄不當的利，絕對不能謀取傷天害理的利。”
“而按後世那些人的解釋，‘君子不言利’，那麼進入朝廷做官算不算利？朝廷給的俸祿算不算利？號召大家金榜題名萌妻蔭子算不算利？難道這些都不算利嗎？”
這個問題