松筠為張宇清之逝悲嘆良久，道：“這青蓮尊者祝酋究竟是何方神聖？貧道一向不曾聽說此名，唐宮主連我也瞞在鼓裡。這人數典忘宗，竟拜倭奴為師，王爺怎可讓他出任宮主？我這就去找王爺問個明白。”駱應淵阻住他道：“上人且慢。此事迷離撲朔，愚見以為當須慎重行事。何況那念阿上人武功卓絕，道長不可冒險。”
松筠默然片刻，嘆道：“不錯，三招殺死點蒼掌門，這人武功可比貧道高明得多。不怕幾位見笑，老道士雖身在玄門，卻自少便耽於練武，全無清靜修持之心；後雖幸得尊翁點化，不再似從前般爭強好勝，這一點沉湎之心始終未能盡去，仍是日夜苦練不輟。”駱應淵笑道：“我輩武林中人食髓知味，只覺世間諸般樂事無過習武，那也平常得很。”
松筠道：“貧道資質蹇鈍，不過藉著大伯、二伯打下的根基一味強練，單論內力修為或許有所小成，若說於武學之境融會貫通、滌故出新，與我兩位伯父差得實在太遠，假使二伯如今尚在，武功定能勝我十倍；他既對念阿上人推崇至此，貧道思前想後，只恐當世唯有思過先生與顧大俠方可與之匹敵。”
駱應淵笑道：“所謂山外有山，愚以為武功孰高孰低倒也無關緊要，只須這念阿上人不在江湖上為惡，那便無甚害處。但他若似殺害顏掌門這般殘戮武林同道，又或暗助王府借勢逞兇，如此則非武林之幸，卻不免要管上一管。”松筠嘆道：“倭寇侵暴我臨海各省，百姓深受其害多年，這和尚只怕也不是好人。”
景蘭舟微一遲疑，問道：“數月前‘蓮花劍’聶秋懷被發覺葬身於南昌枯井之中，點蒼派將這一樁命案歸咎於龍虎山，道長是否知情？”松筠點頭道：“當日我應冼宮主之請自湖廣趕回江西，除了助少俠解丐幫之圍，便是為了此事。不過上清宮弟子無人知曉貧道尚在世間，我原只打算暗中出手相幫，不料一到南昌便遭王爺軟禁，這些日子心急如焚。幾位可有傳自龍虎山的訊息麼？”
景蘭舟道：“正一教眼下平安無事，與點蒼的誤會也已解開，道長儘可放心；不過聶秋懷離奇身死一案，只恐十之八九是王府的手筆。”當即將虞時照會使玄黃三才掌之事說了。松筠驚道：“原來蓮花劍客在江湖上消失得無影無蹤，竟是躲入了王府。我素知範虞二人武功乃是源出本門，卻從未與他二人動過手，不想虞老連玄黃三才掌也練成了。如此說來，當今世上除了那偷學得幾式先天掌的禿驢，便只虞老一人精研本派的先天功；範老他一身武功偏近混元內力，我決不會看錯。”頓了一頓，嘆道：“貧道忽生奇想，若得虞老就此先天心法向兩位加以指點，那便再好不過，可惜這事難上加難。當年我大伯初創先天、混元兩項神功，皆可說是至高至上的道家武學，其中混元功更為偏重剛猛一路，先天功則不失剛柔並濟。倘若兩個武功根底、天資稟賦俱皆相近之人分別修習這兩門功夫，前二十年必是混元功更勝一籌，然先天功窮極我玄門上善若水、道衝不盈之理，愈練進境愈快，二十年後當可後來居上，蓋過前者一頭。我兩位伯父道法宏深，故皆投身修習先天心法，貧道當時年輕氣盛，只圖早日見功，方擇混元功而練之。冼宮主身為女子，與混元功路數不合；景少俠雖說兩相皆宜，然少俠脾性灑脫，正與我兩位伯父相類。少俠師傳功夫源自崆峒，原近道家武學；冼宮主雖博學雜覽，近年來得令尊傳授武功，亦頗有玄門根基，二位如能輔以先天玄功之助，異日所成不可限量。”
冼清讓奇道：“如道長所說，正一派先前並不知虞時照習得先天功精奧，然則自耆山、西璧二位真人仙遊，先天無極功在貴派豈非失傳？”松筠道：“上清宮中自藏有先天、混元兩功口訣，所置之處唯掌教知曉，也說不上失傳。只是小兒早逝、我孫元吉年紀尚幼，自老道甩手而去，龍虎山確已再無會使兩門神功之人。這三頁心法