認為義人的靈魂和身體在基督復活及昇天時，便重新結合在一起。
21是否在祂復活時或者復活後，我不說；我只要說，在死亡與身體的復活之間有一段時間，靈魂處於幸福或悲慘的狀態中，直到神定好的死人要出來的時刻，靈魂與身體重新結合，被帶到神的面前，按照他們的行為受審判。
22是的，這樣就完成了眾先知的口所說的那些事物的復原。
23靈魂必回覆到身體，身體必回覆到靈魂；是的，每個肢體與關節都必回覆到其身體上，是的，連一根頭髮也不會少；萬物都必回覆到原來而完美的軀體上。
24我兒，這就是眾先知的口所說的復原——
25那時義人必在神國裡發出光來。
26但是看啊，可怕的死亡必降臨惡人；因為就和正義有關的事來說，他們已經死亡；他們是不潔的，絕無不潔之物能承受神的國度；他們要被趕出去，被帶去吃自己邪惡的工作和行為所結的果子；他們要喝那苦杯中的渣滓。
這段文字清晰而深入地闡述了關於死亡、復活和靈魂的歸宿的神學思想。它的主題圍繞著義人和惡人從死亡到復活之間的狀態，以及最終復活時靈魂與身體的重新結合。以下是對主要思想的總結和解讀：
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1 死亡與復活的關係
復活尚未完成：復活是基督的賜予，但完整的復活將在未來的時刻發生，而這個時刻是由神預定的。
復活的本質：復活是身體與靈魂的重新結合，不僅僅是靈魂進入幸福或悲慘的狀態。
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2 死亡後靈魂的去處
義人的靈魂：
死後進入一種叫作“樂園”的幸福狀態。
在這狀態中，他們獲得平安，不再有憂慮或痛苦。
惡人的靈魂：
他們的靈魂被拋入“外層黑暗”，充滿痛苦和恐懼。
這種狀態源於他們的選擇和行為，他們被魔鬼的意志俘虜。
在黑暗中，他們將恐懼地等待神的審判。
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3 復活的時間
復活的時刻：神已定下一個時刻，但具體時間未知。對於神而言，時間的流逝只是人類的感知。
復活的順序：
有不同的復活階段，但關鍵是所有靈魂都將在神定好的時刻復活。
在基督復活時，一些義人可能已經復活（靈魂與身體重新結合）。
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4 復活的完整性
身體的復原：復活時，所有的肢體、關節，甚至一根頭髮都將恢復到原來的完美狀態。
義人和惡人的不同結果：
義人將在神的國度中發出光輝。
惡人因不潔而被趕出去，承擔自己行為的後果。
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5 神學意義
靈魂的狀態：靈魂的復甦（進入幸福或悲慘的狀態）可能被誤解為復活，但真正的復活包括身體的恢復。
審判與復原：復活後，靈魂與身體的結合完成，靈魂將在神面前被審判。這標誌著神所有計劃的實現。
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總結
這段話強調了神對時間和生命的主權，以及義人與惡人在死亡與復活之間經歷的截然不同的命運。它呼籲人們選擇良善，避免邪惡，因為每個人都將面對復活和審判。最後，它對復活的完美性提供了令人敬畏的描述，即每個人都將恢復到原本設計的完美狀態，充分體現了神的公義和憐憫。
如果您有具體問題或需要更深入的探討，可以進一步交流。
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