力的人物圖謀對他人施行不正義的統治、讚揚性的放縱，並倡導累積財富才是人生在世的目的。他們的各種哲學為「犯點小罪」?—?—甚至是很多的罪?—?—作辯解，但卻沒有任何一個能提供救贖。
唯有透過羔羊的血，救贖才會來到。那些抱持著「除了基督，什麼都可以」或「除了悔改，什麼都可以」這種想法的人，他們充其量只能說出，罪並不存在，就算存在，最終也不會有什麼後果，這類的無稽之談。
我看不出那樣的論點在最後的審判時，會有多大的效力。
我們不必企圖將自己的罪行合理化，因為那是行不通的；另一方面，我們也不必企圖單靠自己的功勞，就能抹去罪的影響，因為那也是行不通的。
我們的宗教不是自圓其說的宗教，也不是完美主義的宗教，而是一個經由耶穌基督提供救贖的宗教。
如果我們是悔改的人，則經由祂的贖罪，我們的罪就被釘在祂的十字架上，並「因他受的鞭傷，我們得醫治」。
先知熱切的愛反映出神的愛 神的先知警告人們不要犯罪，他們熱切的愛長久以來一直讓我感到敬佩，並且感受到那份愛。他們的動機並不是為了要去譴責。他們真誠的渴望反映出神的愛；事實上，那就是神的愛。他們愛那些他們蒙差遣去警告的人，不論他們是誰，也不論他們是怎樣的人。
，！
主的僕人和主一樣，不希望任何人因為犯罪和不當選擇，而遭受痛苦。 阿爾瑪奉派去向一群充滿仇恨的人宣講悔改和救贖的資訊，那群人熱衷於迫害、折磨，甚至殺害包括阿爾瑪本人在內的基督徒。
然而，阿爾瑪卻愛他們，渴望他們獲得救恩。阿爾瑪向艾蒙乃哈城的人民宣講基督的贖罪後，他懇求說：「現在，我的弟兄們，我非常擔憂，甚至因擔憂而痛苦，我發自內心最深之處希望你們聽我的話，拋棄罪惡……使你們在末日得被高舉而進入〔神〕的安息。」
用羅素·納爾遜會長的話來說：「正因為我們極為關心神所有的兒女，才會宣講祂的真理。」 神愛你；你愛祂嗎？ 父和子的愛是白白賜予的，但也包含了希望和期許。再次引用納爾遜會長的話：「神之所以制定律法，完全是因為祂對我們有無限的愛，祂渴望我們可以成為完全的人。」 祂們愛你，所以不希望你一直維持「像現在這樣」。
祂們愛你，所以希望你有喜樂和成功。
祂們愛你，所以希望你悔改，因為那是通往幸福的道路。
但選擇在於你?—?—祂們尊重你的選擇權。你必須選擇愛祂們、侍奉祂們、遵守祂們的誡命；這樣，祂們才能更豐盛地祝福你和愛你。 祂們對我們的首要期許是，我們也要去愛。
「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」
約翰寫道：「親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」
前任總會初級會會長喬依·瓊斯回憶道，她和丈夫還是年輕夫妻的時候，曾經被召喚去拜訪和施助一個多年沒去教會的家庭。
他們在第一次拜訪時，很快就明白自己並不受歡迎。第二次的嘗試也失敗了，他們對此感到灰心沮喪，在作了許多真誠的祈禱和沉思後，瓊斯弟兄夫婦從教義和聖約的這節經文獲得了答案，明白他們為何服務：「你要盡心、盡能、盡意、盡力愛主你的神，並奉耶穌基督的名事奉祂。」瓊斯姊妹說： 「我們領悟到，我們是很真誠地努力為這個家庭和為主教服務，但我們必須自問：我們是不是真的出於對主的愛去服務。 我們出於對主的愛，開始期待去拜訪這個親愛的家庭（見尼腓一書11：22）。
我們是為祂做這件事。祂使得我們不再因為這件事而內心掙扎不已。在這個家庭的門階上站了許多個月後，這家人開始讓我們