要改善現狀，顧南行在指揮人放下物資之後，果斷對這些病人進行了管理。好在只剩下不到四百老弱病殘在這破村裡，顧南行帶著親衛轉一圈，很快就把病人按照疾病的型別和輕重緩急進行分類，分別放在不同的區域。
然後對他們居住的地方進行了一次全面的處理，一方面是略微修繕房屋，另一面就是清理垃圾和浮土等挖坑填埋。
這樣一套做下來，病人現在分割槽明確，也避免了交叉感染。而且，醫治的先後順序也變得十分清晰。
華佗一邊看著顧南行這麼做，一邊聽著顧南行怎麼解釋這些做法都是什麼原理，就像是開啟了一扇新世界的大門。
“我等醫者比起顧先生，真的是差距不可以道理計。怪不得我等所持被稱‘賤技’，若有如先生這般有救治千百人，救治天下的技藝，醫者必受推崇！”
“不，救死扶傷不論貴賤，有這樣的心，什麼時候，不論是誰都不會輕賤的。”
顧南行順口而出，想不到竟然發動了華佗。只見這位醫生是跪了下來，在顧南行面前要行大禮。
“求顧先生收我為徒，佗願結草銜環，以奉先生。”
“切莫如此，切莫如此。你我互相學習，以病人為先！”
顧南行很有自知之明，他哪裡受得起這樣的大禮？他所知道的，也是這些先賢們一步一步踏出來的。正是在這些先賢的基礎上，他才能想出這樣的辦法，去拯救更多的病人。
於是，這一天裡，顧南行和華佗是一起治病救人了一整天。在這一天裡，顧南行又給了華佗一點點現代震撼。
按照傳統醫學的方式，那必須是一人一方一病一治的。所謂同症不同方，乃是證明醫生水平的事情。
但是到顧南行這裡，他就乾脆把類似症狀的病人集中起來，分成不同的組，進行藥品的有效性對照。哪個好我們再在更大的組進行對照實驗，這樣才能確定哪個方子在瘟疫的時候更好用。
這其實是現代醫學雙盲實驗的一個簡化。如果說這話對後世醫儒合一之後的讀書人說，那很可能引起他們的不滿，這不符合他們的哲學。
但是對於華佗來說，卻是開啟了一扇新的大門。畢竟，他們現在這些醫者就是賤技，之所以會這樣和大多數醫生診治成功率不高有很大關係。
如果說，能夠透過顧南行這個方法，讓大多數醫者治病的準確性和治癒率提升上來，那豈不是醫者就會不被當成是賤業？若是在瘟疫中救治千萬人，醫者怎能不受人尊重？