玄。
就算不怎麼讀三國，千古一相諸葛亮出身琅琊諸葛氏這件事情，顧南行還是知道的。
只不過，顧南行莫名奇妙覺得諸葛玄一直在看自己也不知道是為什麼……
不論如何，他們都得先拜見鄭玄，然後再說別的。尤其是此刻，就要與大儒們展開辯論，顧南行緊張的全身繃緊，根本沒空考慮別的。
還好有劉備在，算是個後援，不然顧南行恐怕緊張到說不出話來。
甚至要辯經這個開頭還得是劉備幫他起頭。對此，顧南行只能說，什麼穿越之前是個宅男，穿越之後幾萬人面前就能開口忽悠，絕對是扯淡。自己作為院長經常當眾講ppt的，遇到這種群賢畢至的場景都緊張的不行……
劉備說完顧南行有一些教化民眾的想法與諸位討論之後，鄭玄也感興趣起來問：
“哦？不知顧府君有何高論，與我等分享啊？”
聽到對方發問，顧南行的緊張情緒反而緩解了不少，反正是做報告嘛，這件事情他熟啊！
於是，顧南行開始侃侃而談，並且拿出了他最擅長的版書來闡發自己的觀點。
為了讓自己的觀點被接受，顧南行的切入點並不複雜，那就是他要創造的是讓下里巴人也能理解儒學的一種方法。
他借用公羊學的說法，這人天生的智慧和能力都是不同的，像周公和孔子那樣的天生聖人才能夠完全理解聖人之道。而大多數凡夫俗子，自然不具備聖人的悟性，沒有這樣的資質就很難體悟聖人微言大義的文章，更很難踐行真正的聖人之道。
尤其是在沒有辦法人人接觸禮法的情況下，這些生民那幾乎就是放養的狀態。可是，教化萬民作為儒家理想，顧南行作為儒生自然義不容辭。
那麼面對凡夫俗子悟性不足怎麼辦呢？那就把那些闡述微妙的東西去掉，著重於可以直接讓凡夫俗子看懂並執行的部分就行，而不是把他們放棄。
至於怎麼讓這些凡夫俗子去理解這個玩意兒，那就是顧南行所要講的方法。相比於所謂儒家的聖人之道，他把自己這套稱之為易行之道。
也就是，只要是智力正常的人都能夠理解，而且不需要透過祭祀等花錢的儀式就可以做到的尊奉儒學的方法。