有了功名作為獎勵，又給他們許諾了獲得戰功之後的更多機會，兗州世家自己倒也樂得有功勞可以拿。
東阿這地方可是在他們兗州世家的自己人手上呢。此時的東阿令，倒也不是什麼外人，正是兗州士族之一的陳氏之人——陳宮陳公臺。
相比於追隨袁氏的兗州士族，陳宮卻決定追隨劉備軍，以及太守鮑信。這倒不是他多麼忠於漢室，而是他出於對東郡出身計程車族的前途考慮。
就從袁氏差遣大軍進攻的方式就可以看出來，在袁氏心中，自家人大於豫州士族，豫州士族大於其他士族，這顯然就是袁氏打算構築的秩序體系。
當然，這還算是符合當時的價值觀，這屬於親親之舉，自然也算不得什麼不得了的事情。
可是，如果你真的站在兗州士族整體的角度上看這個問題就會發現，投靠袁氏不過也是一部分人得利，讓兗州士族之中的幾個成為豪族。至於剩下的人，那就只能是成為寒門了。
相反，如果接納鮑信，那麼不僅整個兗州士族都可以獲益，更有機會保持獨立性。讓劉氏當權，最差也不會比大漢時代更差吧？
這樣，以陳宮為代表的一批兗州人也就更加傾向於迎接鮑信，而不是讓強大的袁氏受降他們。
不過，他們如果知道顧南行未來的謀劃，肯定不可能站在劉備軍的那一邊。
只可惜他們不知道，甚至審配也都沒有看出顧南行那小小的集市背後有著怎樣的野心。唯有賈詡，或許還有和黃敘經常見面，把別人知識榨光才善罷甘休的諸葛亮才能明白這一點。
顧南行所想要做的，是重塑大漢基層的政治和文化生態。集市上的警衛和交易規則，實際上就是在重構中國的法律和行政體系，讓政權直接管理的權力滲透到基層中去。簡單的文字，以及實用的邏輯和知識，將會改變基層的思想，讓他們更容易被動員起來，更好管理。更重要的是，許多原本在華夏不存在的思維方式，可能會在未來帶來難以想象的蝴蝶效應。
當然，他絕對不會承認他有這樣宏大的，改變歷史程序的想法，他現在只承認這集市是為了更好的收稅。未來的事情，他顧南行才不背鍋呢！
你看，創始人都這麼說了，還根本沒開展所謂讓所有人學儒學的行動，這不就是明證麼？兗州士族遠觀青州那是更不可能知道這一切了不是？