不知從什麼時候開始，梁國內，凡是姓梁的，或是姓陳的人家，幾乎很少互相聯姻，甚至來往都會盡量避免，說是不吉利。
就有人考證這個說法的來歷，卻發現原來是幾百年前的一冊史書地理志中，在描述中州大陸各國分佈時，有句“梁與陳，不想見”之語，不知被誰以訛傳訛，才有了此說法。
說來，梁國與陳國還真算是接壤的鄰國。
梁國東部乃是一個巨大的盆地，有九清五瀆匯入，又常年雲雨匯聚，四季難幹，便成沼澤，又因其中淤泥烏黑，便有黒沼、烏澤之類的俗稱，但其實其官方名稱應該是“巫澤”，乃是上古巫族的屬地。
巫澤之東便算是是陳國了，無間山一路北來，過“焉有鬼澗”，便是大小須彌山，佛門四禪聖地。
再往南，才是黑泥沼山，巫族最後一次所立之烏國便在此，只是如今，烏國已成了古烏國，巫族僅剩的兩支部落，名義上也都歸附陳國。
而這黑泥沼山其實也不是一座山，而是巫澤東南方向廣袤山林的統稱，地勢略高些，不至於似巫澤那般常年水浸而已。
......
鳩鳴谷，谷內雖有一條官道蜿蜒，只卻常年少有人走，荒草幾乎淹沒。
時辰已至卯時，夜霧未散，晨霧已起，更顯厚重，穀風輕柔更是吹都吹不動。
突然，就覺霧海之下，似有暗流激盪，谷北潮起，谷南潮落。
“嘎嘎！”
幾聲怪鳥啼叫，似受了驚，在空谷迴盪，卻見這邊潮湧已經高及兩邊山頭，那邊霧潮已落至谷底，便是霧牆翻倒。
便在此時，半空之中，迷霧無風自旋，就見若有什麼異光透霧而出，朦朧不清，又聽似有鬼吟嗚鳴。
霧旋突然泯滅，便有兩道身影憑空出現，無力跌落。
卻在下一刻，其中一個身影，似乎無腿，陡然翻身，浮空而起。
就聽得嘩啦叮噹脆響，卻是其手中一柄九環禪杖，火光騰然而起，瞬息化作一條火龍，熱浪滾滾，半谷霧氣盡退。
那禪杖似頂著龍珠，凌空一揮，一團火球揚起，如大日落空而來，直直朝另一個身影砸去。
眼見那人即將落地，火球臨頭。
危急之刻，渾身金光乍現，宛若金人，又見一抹流光，似暗夜星輝，掃過那火球與金人之間，立時星輝散開，恰似星幕，將那火球抵住。
同時星移斗轉，竟是帶動火日倒旋，那金人順勢一讓，這才堪堪避過，就見火日墜地，如潑滾油，只煙過處，草露俱幹，燎原火起，皆是化灰。
那金人自然便是丁辰，腳下步伐如酒醉，連滾帶爬幾下，才施展開踏莎行，身法輾轉急退。
卻還不及緩口氣，半空火龍再度襲來。
丁辰不懼，仍催星雲陣圖。
又見，火龍之中一道殘影，正是那苦楝，手中赤火禪杖脫手而出，轟然便撞在陣圖之上。
陣圖幻化雖妙，卻到底虛懸，無力支撐，被那禪杖一撞，便被挑開，火龍趁勢壓來。
丁辰太白金光護體，一時倒是不懼火燒，手中清塵鋼鞭掣開，架住那禪杖，同時背後七星閃耀，正是知秋七劍飛出，飛閃引上破空而來的苦楝。
就見劍身之上，金光熠熠，金元劍氣灌注，銳利森森，眨眼間赳赳劍嘯，秋殺陣成，劍花朵朵綻放，殺招滾絞，劍光隱現頻閃，戮空亂走。
苦楝一時大意，陷入陣中，饒是他銅屍之體，也是立時皮開肉綻，竟是有些手忙腳亂，不敢力敵。
“好好好，想不到區區三十餘載，你竟然已經成長到如此地步，可見上清長春功果然不凡！”
就聽得一道低沉蒼老的聲音憑空響起，很是詭異，分明是從苦楝喉嚨中傳出，卻完全