到，竟然是這個答案？就為了穿那一身黑色的龍袍。
“對，有說是這個原因的，因為漢初百廢待興，剛建國也沒那麼多功夫管這個。”
“並且劉邦堅持穿黑色龍袍，丞相張蒼為了大漢的合法性，所以直接就說秦不屬於正統王朝。”
這下，眾人都有些哭笑不得，完全沒想到漢初是水德的原因，竟然是劉邦堅持穿那身黑色的龍袍。
而且好像還沒錯！因為整個大漢王朝，只有劉邦一人穿黑色龍袍。
“其實五德學說的原理，都是為了自身王朝的合法性。”
“為了證明自己的王朝屬於正統，他們從最早的五德相剋，又編出五德相生，之後編不出來了，他們就又把上古的那些個王朝五德又改了。”
“嗯，確實如此。”
眾人忽然覺得有些好笑，爭論了半天，感覺什麼用都沒有，而他們爭論的劉邦為何最初選擇水德？
竟然很大可能是為了穿那身黑色的龍袍？！
這要他們怎麼去說？
“那之前說的“君權神授”和“君權天授”其他的區別呢？”
等眾人都笑過了之後，曾宇立馬對著馮建詢問，想讓他把之前的話題接著繼續說下去。
“其他的區別，在我看來，最大的應該是。”
“君權神授，是神權大於君權！”
“而君權天授，是君權大於神權！”
“並且，我們東方的君權天授，君權和神權已經完全的統一，權力皆繫於一人之身。”
“為何我會說路易十六和曹髦被殺有一些區別？”
“因為君權神授，在路易十六被送上斷頭臺之後，君權破碎，但神權沒有破碎，依然在人們的心中！”
“西方宗教到目前為止宗教為何盛行？就是因為如此！”
“可君權天授，神權破碎了，君權卻沒有破碎！”
“並且因為君權大於神權，神權，在君權需要的時候，又可以給他修修補補。皇帝的神聖性，又可以重新凝聚！”
“但，曹髦當街被殺，這讓中層的人，能接觸史書的人知道了一件事，那就是。”
“神聖性，是可以被打碎的！”
“只要有史書還在，皇帝的神聖性，就很難凝聚！所以這也是為何後世的史書上記載著一句話。”
“《舊五代史·後晉·列傳十三》：天子，兵強馬壯者當為之，寧有種耶？”
“這才是曹髦當街被殺的最嚴重後果！南北朝的軍事貴族，都證明了上面的那一句話！”
“這也是為何後面的那些王朝，要限制學說，愚弄平民的原因所在麼？”
陳建國忽然冷不丁的忽然開口說道。
“有這個原因在內！”
......