規律的遵循，一者側重於心靈的救贖，但二者恰似雙生的靈慧之光，在我們追尋生命真意的道路上，相互交融，彼此輝映。它們引導我們擺脫塵世的枷鎖，去觸控那隱藏於表象之後的永恆真理，使我們的靈魂得以昇華，生命獲得超越。”說到此處，金有妙微微停頓，目光堅定地看向臺下的學子們，似乎在等待他們對這深邃思想的領悟與回應。
金有妙話音落下，臺下的學子們陷入沉思，片刻後，一隻只小手陸續舉起。
金有妙抬手示意一位前排的金姓學子起身提問，那學子恭敬地問道：“金帝師，我是金家的金啟文。您說要順應自然之道，可若遇天災，如洪水肆虐，危及家人與村民，我們是坐以待斃，還是奮起抵抗？這是否違背了道？”
金有妙微笑著回答：“金啟文啊，順應自然並非消極等待。洪水雖為天災，亦是自然現象的一種失衡。我們修築堤壩、疏導水流，此乃人力與自然的協作。就如同大禹治水，他順水性而為，以疏導之法歸流江河，這正是在洞悉自然規律後的積極作為，並未違背道，反而是對道的踐行。”
這時，後排一位吳姓學子站了起來，說道：“金帝師，我叫吳子軒。您講佛法讓我們放下嗔怒，可若有人惡意欺凌，我們也不應反抗嗎？”
金有妙輕輕搖頭，耐心解釋：“吳子軒同學，佛法的放下嗔怒並非任人宰割。當面臨惡意欺凌，我們應以智慧化解，以慈悲感化，若不能，亦當以正當手段扞衛自身與他人尊嚴。此中尺度，需憑內心的善念與對佛法的領悟去把握，不被仇恨矇蔽雙眼，才是真意。”
孫家的孫悅兒也站起來提問：“帝師，我聽聞馮家先輩曾在這金山村大興土木修建學堂，此等作為是出於道與佛法中的何種考量？”
金有妙微微點頭，說道：“孫悅兒，馮家先輩此舉，既為傳承知識，澤被後世，此乃順應世間發展之道。於佛法而言，亦是一種大善之舉，為眾生開啟智慧之門，積累無量功德，是將個人的善念與對家族、對村落的責任相融合，值得敬仰與效仿。”
金有妙一一解答完學子們的問題後，講學也漸入尾聲。他望著臺下若有所思的學子們，語重心長地說道：“今日所講，不過是道與佛法的滄海一粟，望諸位日後能在生活中不斷感悟、踐行。”言罷，便緩緩走下講臺。
金有妙一一解答完學子們的問題後，講學也漸入尾聲。他望著臺下若有所思的學子們，語重心長地說道：“今日所講，不過是道與佛法的滄海一粟，望諸位日後能在生活中不斷感悟、踐行。”言罷，便緩緩走下講臺。
金君寶迎上前去，滿臉笑意：“小叔，王上，這一番講學真是令學子們受益匪淺。現在就請移步到家中，父親已在等候，準備了些許粗茶淡飯，還望二位賞光。”
道妙元和金有妙欣然應允，隨著金君寶來到了金有田的家中。金有田早已站在門口，見他們到來，趕忙上前熱情相迎：“王上，有妙，快請進。寒舍簡陋，還望不要見怪。”
眾人入內，屋內雖不奢華，但佈置得井井有條，透著一股質樸的溫馨。賓主落座後，金有田先是恭敬地為道妙元與金有妙斟茶，隨後才小心謹慎地開口問道：“王上，我們國家以道治國，我心中卻有一惑，這妙贊國以道學治國，可在這世間，人心複雜，慾念叢生，如何能確保眾人皆遵循道義，不起妄念呢？”
道妙元端起茶杯，輕抿一口，沉思片刻後說道：“金哥，這確實是個關鍵所在。妙贊國以道學為基，重在教化與引導。從孩童起便開始灌輸道之理念，讓其在成長過程中逐漸明辨是非善惡，以道德規範自身行為。同時，國家也設有相應的獎懲制度，獎勵那些遵循道義的善舉，懲戒違背者，雙管齊下，以維護道之秩序。”
金有田微微點頭，又問道：“王上，那在這農耕之