。這是一個被生活打磨的具有極其堅強品質的人，他遇雪掃雪，遇泥鋪土，少言寡語，沉穩內斂，眼裡充滿著光，不怒而威，叫很難親近，怪不得有妙哥哥那麼怕他。
到了金山村，他們把樹苗卸在了金山學堂的前院裡。這天是二月二，馮玄真在學堂聚客廳為他們舉辦了招待宴。也讓孩子們在會客室湊了一小桌去玩了。馮玄真來到聚客庭，大家都落了坐，他端起杯子說道：“今年大雪封山，物資不好下鄉，本應十五舉行的聚會，我們今天再把大家聚合起來，大家一起開心開心。今天又拉樹苗，大家辛苦了，我敬大家一杯”。然後他就一飲而盡了。然後大家有說有笑的開吃了。
馮妙元又回到了金山村，自是高興的不得了。他們在小桌也是又喝又吃，又對詩又猜迷的，好不熱鬧。馮妙元問金靈：“你們這個年怎麼過的？”。
金靈說道：“我們回來的時候，各家就開始準備殺豬了，然後就每天輪流著吃殺豬飯了。到年三十就坐紙燒紙坐夜，晚上吃臊子面”。馮妙元說道：“你們不吃餃子嗎？”。金靈說道：“我們臘月二十八九人們都蒸了包子，年夜再不吃餃子的”。
馮妙元說道，聽說今年開春全國要大量種植桑樹，我們開學要推遲一個月，我可以留在這裡和你們一起種樹了。金有妙說道：“嗯，我和你一起種，你負責澆水”。馮妙元說道：“那不，我要負責給你拿樹”。說完她又說道：“聽說你們這裡故事多，你給我講一個故事吧”。
金靈想了一想，說道：“我給你講一個大郎放羊的故事吧。話說有一戶人家，女的生了孩子就去了，男子辛苦的把這個兒子養到了六歲，他又娶了一房妻氏，又生了一個男孩，這個後媽就對大郎很不待見。她就讓大朗去放羊，自己的孩子六歲了就去上學。
話說大朗十三歲的時候，有一天放羊時，看見兩條蛇打架，他就救下了白蛇。這天晚上，他夢見一個穿白衣的老人，說道：“明天有兩個人叫你去做客，穿白衣服的叫你，你就去，去了以後你只要花，其他的不要要。穿黑衣服的叫你，你不要去”。第二天，果然有兩個人請他去做客，他就從了穿白衣的。
到了他家，有個白鬍子老人說道：“你救的是我的三太子，請問你要什麼報答呢？”。大朗說道：“我要窗臺的那朵花”。然後老人就把花給他了。
大朗回來以後，每天放羊歸於山洞，就有熟好的飯菜，他很奇怪。第三天他沒有走遠，就藏在洞口的隱蔽處，看見這朵花變成了一個女子給她做飯呢，他出來一把抱住了她，說道：“我看見你了，你就不要變回去了，你給我當媳婦吧！”。這樣他們就幸福的在山裡生活了下來”。馮妙元聽完，深情的望了金有妙一眼。說道：“有妙哥哥該你講了”。金有妙說道：“我給你講第六十五章”。
金有念說道：“道德經第六十五章：古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。
這裡的意思是說，古代善於遵行“道”的人，不是教導人民知曉智巧偽詐，而是教導人民淳厚朴實。人民之所以難以治理。乃是因為為他們使用太多的智巧心機。所以用智巧心機去治理國家，就必然會危害國家，成為國家的災禍；不用智巧心機治理國家，才是國家的幸福。瞭解這兩種治國方式的差別就是一個法則，經常瞭解這個法則，就叫作“玄德”。玄德深不可測，遠不可及，和萬物一起復歸到道的真樸，然後才能極大地順乎自然。”他們聽完，天也深夜了，就各自回家睡覺去了。