轉眼開學已是一個多月了，金有妙的《道德釋義錄》也寫完了。這天中午，他食堂吃飯的時候，就把這本書拿上了，因為這裡是他和馮妙元唯一能碰頭的地方。不是說學院大的找不到她，而是他不想給她製造麻煩，落人口舌。
和往常一樣，馮妙元和方祖蕊在一起一個桌子吃飯。金有妙走了過去，坐了下來。方祖蕊說道：“這些許天你為什麼躲著我們倆？”。金有妙說道:“我沒有躲你們倆，是怕你倆不方便”。方祖蕊說道:“難不成你搶我的飯不成？”。
馮妙元一聽，“噗嗤”一聲笑了。但她心裡是清楚的，一起吃飯太過頻繁，恐怕給別人落個議論的口實。心想:“有妙哥哥雖為自己著想，可是又有什麼能解她心裡的相思之想呢”。
想到這裡不覺惆悵了起來，方祖蕊瞟了一眼馮妙元，對著金有妙說道:“我知道你有你的理，可你知道那望眼欲穿的企盼嗎？每天你的身影走過食堂，她都會久久目送到很遠，你個沒良心的”。
馮妙元想說的話，讓方祖蕊這麼一說，她心裡倒是釋懷多了。就說道:“我知道你心疼我，你不要說了”。然後深情的看了一下金有妙。
金有妙沒有說話，他拿出了《道德釋義錄》放在了桌子上，這本他兩個月來連夜趕工完成的書。說道“這個給你”。馮妙元說道：“這是什麼”。金有妙說道：“這數月以來我們聊天的關於道的總結，八十一章我全部做了註解”。馮妙元把手按在了書上，金有妙伸過來了手，又撤了回去。輕輕的說道：“收起來吧”。馮妙元看了他一眼，自然是懂他的意思的，也就沒說話，把書默默的收了起來。
轉眼他們吃完了飯，金有妙又去拿著三個碗去洗了。方祖蕊說道：“他可真有心，你沒白想他一場嘛”，說著就拉起了馮妙元的手。又說道：“這手他不敢拉我敢拉”。馮妙元裝作嗔怒道：“就你眼尖，我怎麼沒發現呢？”。方祖蕊說道：“你眼拙唄”。
他們說著，金有妙回來了，就說道：“你們先走吧，我再坐一會”。方祖蕊說道：“，有妙哥，那我們先走了”，說著就拉著馮妙元的手走向了碗櫃。馮妙元回頭說道：“有妙哥哥，那我們先走了”。說完就跟著方祖蕊去了。然後一步三回的出了食堂的門。
從此以後，每到夜深人靜的時候。馮妙元都會拿出來讀一讀，封面上寫著：“道德釋義錄的大字，和一列小字‘金有妙贈’”。
她翻開來，繼續沿著她所學的進度往下看了去。
“道德經第四十一章：上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧﹔進道若退﹔夷道若纇﹔上德若谷﹔ 廣德若不足﹔建德若偷﹔質真若渝﹔
大白若辱﹔大方無隅﹔大器免成﹔大音希聲﹔大象無形﹔道隱無名。夫唯道，善貸且成。
這裡的意思是說，上等的修學人聽聞道，就會去勤懇印證。中等的修學人聽聞道，似有所悟，但終無所得。下等的修學人聽聞了道，只會加以嘲笑，不被嘲笑也就不足以成為真正的道了。
所以，上古有這樣的諺語，明顯的道好像很暗昧，前進的道好像在後退，平坦的道好像很崎嶇。崇高的德好像空谷，廣大的德好像不足，健行的德好像怠懶，質樸存真的道好像時刻在改變，處處明白的道時時就會被忽視。
廣大的空間是沒有邊際的，想用就能用的器物是不需要製成的，遍滿一切處的聲音恰恰是沒有聲音，遍滿一切處的形象恰恰是沒有形象，道就隱藏在這其中故常常沒有名字。
就說這“道”啊，就像一個人人都可以用的能量或者工具，不吝嗇的貸於每一個人，善用者就能成就。
如此覺明功性，我們用完的當下，立馬就回歸了道，當用當有，不用也不會被自