，而常常伴隨有德行的善人。”
“道德經第八十章：小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
這裡的意思是說，使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具也並不使用，使人民重視死亡而不向遠方遷徒。雖然有船隻車輛，卻沒有必要去乘坐；雖然有武器裝備，卻沒有機會去佈陣打仗；使人民再回到遠古結繩記事的自然狀態中去。使人民有香甜美味的飲食，漂亮華麗的衣服，安適穩定的住所，歡樂的風俗。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，彼此也不互相往來。”
“道德經第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而不爭。
這裡的意思是說：真實的話不漂亮，漂亮的話不真實。行為善良的人不善於用言語自辯，愛用言語自辯的人不一定善良。有真知灼見的人知識不一定廣博，知識廣博的人沒有真知灼見。有道的人什麼也不保留，他愈幫助別人，自己反而更加富有；他越是把自己的一切給予他人，自己就越加豐富。自然的規律是讓萬事萬物都得到好處而不傷害它們，有道的人的法則是施惠於眾人而不與人爭奪。”
轉眼就到了年底，鶯兒出嫁的時間到了。金有妙和馮妙元騎著馬來到了金山村，金朵和金靈太遠沒有回來。馮妙元看到，這次回來比上次好多了，大家都住在剛蓋的新房裡，有妙母親也精神多了，不再拄柺棍了。按照風俗，出嫁姑娘是要哭的，鶯兒沒有哭。騎著驢就被接走了。金有妙和馮妙元也送了親。他們回來就騎著馬返回了縣城。
在回縣城的路上，還是妙元坐馬前面，金有妙坐馬後面。馮妙元問道：“鶯兒姐看起來很堅強，一定受了很多苦吧，”。金有妙說道：“嗯，家裡活都是她乾的”。馮妙元又問道：“哥哥有啥打算呢”。金有妙說道：“我也不知道，我今年18歲了，可以推薦工作了，不知道學堂會不會看重我什麼能力呢？”。
馮妙元說道：“我讓我舅爺給你推薦一個事情，你不用擔心噠”。金有妙說道：“這個我其實不怎麼擔心，我放不下的是你，每天會想你是不是廋了，是不是不開心，是不是又在想我，我擔心我不在你身邊的日子”。馮妙元說道：“哥哥抱抱我吧”。金有妙抱著馮妙元走了很大一段路以後，說道：“哥哥不用擔心，我們是一體的，與道永恆同在”。然後她繼續說道：“我這一生，非哥哥不嫁”。馮妙元說道：“只要妹妹照顧好自己，是我最寬心的事，我亦非妹妹不娶”。
哎~！誰又能想到，這是他們三年別離前的最後一次騎馬。世上百藥治百病，唯有相思不能醫。要不是一篇篇金有妙講的關於“道”的經文，真不敢想象她是怎麼熬下來了……。