印度的一些情況(1 / 1)

小說:李明軒學生 作者:安可然

印度

在南亞次大陸,有一個國家就是印度,這是一個古老的文明和古埃及,古巴比倫,中國並稱為四大古文明,在這塊大陸上,種族非常的複雜,在上面的最初的應該是達羅投資人,達羅圖茲,這種人應該是黑色人種,然而後來他們被雅利安人所征服了,所謂雅利安人就是白種人,然後這些雅利安人為了維護自己的這種特權,就把當時的南亞大陸上的人分為四種人婆羅門,薩帝利,費舍,鼠陀螺,在手陀螺下面還有一個劍名,這個階層連手陀螺都不算,我們來看婆羅門,主要是技師階層,主要就是那些主管宗教的,然後是薩帝利,薩帝利主要是魔王,還有各個大臣有權有勢的行政官員,這些第三個層次是費舍,這個階層就是平民,然後下面就是索托羅,索托羅應該就是奴隸,最後是賤民,賤民就是指那些不可接觸的人,這些人就是乞丐,或者比如埋死人的人,反正就是一些非常低賤行業的人,當然,雅利安人他們就是婆羅門和薩帝利,而後面的就是費舍和首陀羅以及建民,一般來說是膚色越白就越珍貴,因為雅利安人就是白種人,像德國人,日耳曼人,還有波斯人,就是伊朗人,他們都是雅利安人,然後在印度有一種宗教,就是印度教,這是印度特有的一種宗教,這種宗教特別注重的是第一是生命的虛無,第二是生命的輪迴因為印度教認為生命是輪迴的,也就是說你死了又可以轉世,這就叫做輪迴,既然我死了又可以輪迴,又可以活,那麼在印度人中就會有一種思想對死亡就比較輕視,認為死沒什麼了不起的,我死了以後又會回來的,所以印度人特別能忍,因為在印度教看來我此生不的不如意,是因為我前世作了孽,所以我此生把這個孽給還完了,我下一世就會幸福所以他們特別的忍忍,比中國人還能忍,因為他們期望著下一次中國人,如果一旦到了無法生存的時候,那麼就會忍無可忍,無需再忍是吧,就會揭竿而起,蘇主教盤古曲楚人一句可憐焦土,因為在中國人的哲學中,人生只有這一次,既然生命都已經無法保全了,那麼還有什麼忍的必要呢?所以神聖吳廣就會發動起義了,而朱元璋也因為無路可走,也就參加了叛亂,而印度人認為沒什麼了不起的,我反正還有下一世死了沒關係,就在這種思想的催生下,催生了世界的第三大宗教,就是佛教,佛教的很多思想就是直接來源於印度教,當然,兩者也有很大的不同,佛教就主張認為還有生命的虛無,所謂空就是色色,就是空,當然現在的印度已經和以前有很大的區別,四個種族也已經被廢除了,雖然在民間還是很注重這些,現在的印度總理莫迪就是首陀羅種族,印度人還有一個奇葩的地方,就是特別喜歡強姦女人,他們說你都穿的這麼暴露了,不就是為了誘惑我嗎?既然你誘惑我,那麼我滿足你,為什麼不可以呢?所以他們認為強姦是理所應當的,當然,這非常的奇葩,印度現在的人口已經達到了14億多,超過了中國是世界第一人口大國,而且他的人口還在增加,印度在毛澤東時代的時候和中國是難兄難弟,兩個國家的人均收入都是差不多的。後來,中國改革開放開始了起飛,拿到了,多美元的印度,現在仍然是2000多美元,大約是中國的1\/5,或者是1\/6,現在莫迪據說是一位印度的鄧小平,不過印度現在的增長率確實還不錯,一般有百分之七百分之六左右,雖然比當年的中國要差很多厲害,下一篇講講藏藍問題

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